周易·隨卦第十七·上六，拘係之，乃從，維之；王用亨于西山。
【译文】 上六，拘禁强令附从，这纔顺服相随，再用绳索拴紧;君王兴师讨逆、在西山设祭。
【注释】①拘係之，乃从，维之——拘，拘禁;係，义与二、三爻“係小子”、“係丈夫”之“係”同，此处谓强迫使之“附从”;维，以绳捆绑。这是说明上六以阴居“随”之极，极则反，有不愿随从、被九五拘禁乃从之象。《王注》：“随之爲体，阴顺阳者也：最处上极，不从者也。随道已成，而特不从，故拘繫之乃从也。‘率土之滨，莫非王臣’，而爲不从，王之所讨也，故‘维之’。” ②王用亨于西山——王，喻九五;亨，通“享”，《释文》引陆续曰：“祭也”，指古代出师设祭之礼;西山，王弼以爲“西”爲上兑之方、“山”喻险阻。此句承前文之义，取“王者”设祭西山、兴师讨逆为象，比喻九五强令上六顺服、随从。《王注》：“兑爲西方;山者，途之险隔也，处西方而爲不从，故王用通于西山。”案，王弼释“亨”爲“通”，亦合爻义。
【说明】本爻的意义，诸家说法不—。今引两例以备参攷。一、朱熹谓“拘係”，“维”爲“随之固结而不可解”之象，即指上六极获“随从”之义;并认爲“西山”指西周“岐山”。(《本义》)二、尚先生引《西谿易说》，驳“遇‘西山’、‘西邻’，皆曰‘文王事’”之说。并谓“亨”爲“宴享”，“西山”喻上六“隐居之所”，认爲：“六穷于上，五恐其去，拘係之，从维之，或即其隐居之处而宴享之;言六无所随，而五必随之也。”(《尚氏学》)