周易·否卦第十二·《象》曰:“大人之吉”，位正當也。
【译文】《象传》说：“大人的吉祥”，说明九五居位中正得当。
【说明】“惧危则安”，是本则爻辞的核心思想。《繫辞下传》引孔子语对此论曰：“危者安其位者也，亡者保其身者也，乱者有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。《易》曰：‘其亡其亡，繫于苞桑。’”
更多信息
相关文章
-
周易·升卦第四十六《初六,允升,大吉.》
-
周易·兑卦第五十八《六三,来兑,凶.》
-
周易·繫辞下传《古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情.作结绳而爲罔罟,以佃以渔,盖取诸《离》.包牺氏没,神农氏作,斲木爲耜,揉木爲耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》.日中爲市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》.神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之.《易》穷则变,变则通,通则久,是以“自天祐之,吉无不利”.黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》、《坤》.刳
-
周易·姤卦第四十四《初六,繫于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕孚蹢躅.》
-
周易·谦卦第十五《《象》曰:“呜谦”,志未得也,“可用行师”,征邑国也.》
-
周易·渐卦第五十三《《象》曰:“其羽可用爲仪,吉”,不可乱也.》
-
周易·繫辞上传《天尊地卑,乾坤定矣.卑高以陈,贵贱位矣.动静有常,刚柔断矣.方以类聚,物以羣分,吉凶生矣.在天成象,在地成形,变化见矣.是故刚柔相摩,八卦相荡.鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑.乾道成男,坤道成女.乾知大始,坤作成物.乾以易知,坤以简能,易则易知,简则易从,易知则有亲,易从则有功,有亲则可久,有功则可大,可久则贤人之德,可大则贤人之业.易简,而天下之理得矣,天下之理得,而成位乎其中矣.》
-
周易译注·蒙卦第四《蒙:亨.匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告.利贞.》
-
周易·观卦第二十《《象》曰:“观国之光”,尚宾也.》
-
周易·震卦第五十一《《象》曰:“震遂泥”,未光也.》