周易·剥卦第二十三·《象》曰:“剥牀以辨”，未有與也。
【译文】 《象传》説：“剥落大牀已经剥至牀头”，説明六二未获互应者相助。
【注释】①未有与——指二、五不相应和，故有“凶”宜“贞”。《集解》引崔憬曰：“未有与者，言至三则应，故二未有与也。”
【説明】当“剥”之时，上能助下，则有益于防“剥”抑“剥”;六二无应，自当防凶。《折中》引龚焕曰：“六二阴柔中正，使上有阳刚之与，则必应之助之，而不爲剥矣。惟其无与，所以杂于羣阴之中而爲剥。若三则有与，故虽不如二之中正，而得无咎。”
周易·剥卦第二十三·《象》曰:“剥牀以辨”，未有與也。
【译文】 《象传》説：“剥落大牀已经剥至牀头”，説明六二未获互应者相助。
【注释】①未有与——指二、五不相应和，故有“凶”宜“贞”。《集解》引崔憬曰：“未有与者，言至三则应，故二未有与也。”
【説明】当“剥”之时，上能助下，则有益于防“剥”抑“剥”;六二无应，自当防凶。《折中》引龚焕曰：“六二阴柔中正，使上有阳刚之与，则必应之助之，而不爲剥矣。惟其无与，所以杂于羣阴之中而爲剥。若三则有与，故虽不如二之中正，而得无咎。”