周易·否卦第十二《〔否〕:否之匪人①,不利,君子贞,大往小来.》

周易·否卦第十二·〔否〕:否之匪人①,不利,君子貞;大往小來。

【译文】(《否》卦象徵否闭〕:否闭之世人道不通,天下无利,君子应当守持正固;此时刚大者往外、柔小者来内。

【注释】①〔否〕否之匪人——否,音痞pi, 卦名,下坤()上乾(),象徵“否闭”;匪人,《正义》: “否闭之世,非是人道交通之时。”案,《本义》:“或疑‘之匪人’三字衍文,由《比》六三而误也。《传》不特解其义,亦可见。”可备一说。又案,高亨云:“‘否’字当重。‘否,否之匪人’者,上‘否’字乃卦名,下‘否’字乃卦辞,此全书之通例也。”(《周易古经今注》及《周易大传今注》)其说可取,故在卦辞中增一“否”字爲卦名,并加括号以别之。②不利,君子贞——言天下不得其利,君子独能守正不苟合于“否”道。《诚斋易传》: “不曰‘利’而必曰 ‘不利’,曷爲‘不利’也? 用匪其人,小人之利,天下之不利也。曰‘贞’而必曰 ‘君子贞’,曷爲君子独贞也? 君子之贞天下之不贞也。”又曰:“《否》之君子,以天下之正正一身,非不欲正天下也,时不可也,故曰‘君子贞’,言贞固自守而已。”案,这两句旧注多合读作 “不利君子贞”,指“不利君子爲正”(《正义》),于义亦通。③大往小来——即阳往阴来(参阅《泰》卦辞“小往大来”译注),此处指上乾居外,犹“阳往”;下坤居内,犹“阴来”。《正义》: “阳气往而阴气来,故云‘大往小来’。阳主生息,故称大;阴主消耗,故称小。”