周易译注·乾卦第一《“乾,元”者,始而亨者也,“利,贞”者,性情也.乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也,六爻发挥,旁通情也,时乘六龙,以御天也,云行雨施,天下平也.》

周易译注·乾卦第一·“乾,元”者,始而亨者也;“利,貞”者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!剛健中正,純粹精也;六爻發揮,旁通情也;時乘六龍,以御天也;雲行雨施,天下平也。

【译文】 “《乾》卦象徵天:元始”,说明天的美德在于首创万物并使之亨通;“和谐有利,贞正坚固”,是天所藴含的本性和内情。天一开始就能用美好的利益来施利天下,却不说出它所施予的利惠,这是极大的利惠啊! 伟大的天啊!刚强劲健、居中守正,通体不杂、纯粹至精;《乾》卦六爻的运动变化,曲尽万物的发展情理;犹如顺着不同时节套上六条巨龙,驾御着大自然而驰骋; 行云降雨,带来天下太平。

【注释】①“乾,元”者——这是回头重释《乾》卦的卦辞。王念孙《读书杂志》以爲“元”下脱一“亨”字,原本当作“‘乾,元,亨’者”,才与下文“‘利,贞’者”相应。似可从。②性情——《集解》引干宝曰:“以施化利万物之性,以纯一正万物之情。”案,前句“始而亨”释卦辞“元,亨”,此句释“利,贞”。以下又广讚“四德”之美。③以美利利天下——前一“利”爲名词,后一“利”爲动词。《集解》引虞翻说:“美利,谓‘云行雨施,品物流形’,故利天下也。” ④不言所利,大矣哉——指天的利惠之大,难以言喻。《集解》引虞翻曰:“天何言哉,四时行焉,百物生焉,故利者大也。”案,虞氏援《论语》文以释之,义颇可取。⑤刚健中正——《正义》:“谓纯阳刚健,其性刚强,其行劲健:中谓二与五也,正谓五与二也。故云‘刚健中正’。” ⑥纯粹精也——指六爻均爲阳爻。《集解》引崔憬曰:“不杂曰纯,不变曰粹;言《乾》是纯粹之精。” ⑦旁通——旁,《玉篇》:“非一方也”,“旁通”即广泛会通,《本义》:“犹言曲尽”。⑧六龙——见本卦《彖传》注⑦。

【说明】从这一段至终,本卦《文言》又用七节的篇幅再次阐发卦辞及六则爻辞的意义。本节释卦辞。