范缜妙驳有神论
一位德高望重的得道高僧正襟危坐地在宣讲佛法：“人的言行是受神支配的，神支配着人的灵魂，灵魂又支配着形体，人死了，灵魂却永远不死，因为神还在，只不过依附到别的形体上去了……”
南北朝时期几乎各朝都崇尚佛法。这事发生在齐朝，齐武帝的儿子萧子良，是个虔诚的佛教徒，经常组织官宦和文人学士来听和尚讲佛学，当然他请的和尚都是当时有名的高僧。现在和尚滔滔不绝地演讲着，官宦和文人学士都津津有味地听着，尤其是萧子良，不仅自己相信和尚的每一句话，而且期望在座者都能接受佛法，所以他逐个地注视着每一位听讲者的脸色。当他把目光转到著名的学者范缜的脸上时，不由倒吸了一口冷气，因为范缜露出明显的不屑一顾的神色，显然是一种不信神的表现。
范缜是个著名的无神论者，见萧子良有意向他询问，便微微一笑，说：“我不懂这位高僧讲的话，我以为人的形体和精神是不可分割的，人死了，身子烂了，精神也就没有了，那还有什么灵魂？”
“那你不相信人死了还会投胎有来生吗？不相信因果报应之说吗？”萧子良紧盯着问道。
“那是荒谬的说法，我当然不信。”范缜还是那么泰然自若。
这时萧子良火了，逼问道：“倘若没有因果报应，这世上为何有人富贵，有人贫贱，有人享福，有人受苦呢？”
范缜却没有火，从容不迫地指着窗外的花枝说：“人生就如同这株上的花朵一样，大风一吹，有的被吹进暖房，有的却落进粪坑，这是自然的现象，并没有好恶之分，就像你出生于皇家，因而养尊处优，享尽荣华富贵，而我生长于平民家庭，历遭挫折，吃尽千辛万苦。这只能说明出生不同，遭遇两样，如果异位而处，则我享福，你吃苦，这与因果报应毫不相干。”
说罢，范缜拂袖离座而去。众人吓得目瞪口呆，不吱一声，萧子良也像被当头浇了一盆冷水，愣在那儿，无从反驳范缜的论点。