如切如磋，如琢如磨

南怀瑾先生说：“如切如磋，如琢如磨”这八个字是引用古诗里的原句。这诗是讲做玉石的方法，如花莲的玉石，最初是桌面大的一块石头，买来以后，先将它剖开，里面也许能有几百个戒指面，也许只有十个八个也说不定。做玉器的第一步，用锯子弄开石头叫剖，也就是切；找到了玉，又用锉子把石头的部分锉去，就是第二步手术叫磋；玉磋出来了以后，再慢慢地把它雕琢，琢成戒指型、鸡心型、手镯型等一定的型式、器物，就是琢；然后又加上磨光，使这玉发出美丽夺目的光彩来，就是磨。切、磋、琢、磨，就是譬喻教育。一个人天生就要接受教育，要慢慢从人生的经验中，体会过来，学问进一步，工夫就越细，越到了后来，学问就越难。

玉不琢，不成器。人也是一样，虽有天赋存在，但并不能生而知之，很多能力，都是要靠后天培养的。所谓“十年树木，百年树人”，培养一个人不容易，说明一个人的成长之路是漫长而艰难的。不仅需要自觉的学习，而且更要接受来自各方面的严峻考验。一个人的成长很难，而在竞争的社会，成功就更难了。所以，一个人要想成功，只有不断磨砺自己，否则，难以成大器。

着名京剧艺术家梅兰芳，你看他唱戏时，那眼神，是那么传神，其顾盼流转，真是妖娆多姿，令人迷醉。但是，他的眼睛，原来可并不是那么有神采的。

据说，梅兰芳小时候，相貌并不出众，眼神还有些呆板，性格也不是那么人见人爱的，见人也不大会说话。

他八岁那年，家里的私塾请来了一位有名的朱素云先生，由他来教梅兰芳学戏。第一出开蒙戏是《二进宫》，老师反复教他，但梅兰芳就是不能上口。朱先生见他进步太慢，认为他不是学戏的材料，再不教他了。临走时，将梅兰芳叫到跟前斥责说：“祖师爷没给你这碗饭吃，我也没办法。”说完，拂袖而去。

但是，梅兰芳表面看上去没什么个性，但在心里，可不是一个没主意的孩子。他的自尊心很强，而且是个有志气、有毅力的孩子，朱先生的话，像一根针刺一样，深深刺疼了他的心。

梅兰芳心想：难道别人能学会的戏，我就学不会吗？难道我比别人少点什么吗？他努力寻找自己的缺点，认为并没有什么不能改善的地方。于是，他暗下决心：非要做出个样子来不可。一定要为自己争口气，让那个老师对自己刮目相看。

不久，梅兰芳进入“云和堂”学戏，拜吴菱仙老先生为师。这位吴先生，对梅兰芳的要求十分严格，有时甚至采取十分严苛的训练方法，但是，梅兰芳并不怕苦，总是按老师要求，咬着牙完成所有的动作。

吴先生的功夫中，最厉害的一手是跷功。有一次，他搬来一条板凳，上面放着一块砖头，让梅兰芳脚踏两根米来长的高跷，站在砖头上，并要求他站一炷香的工夫。

开始，梅兰芳站上去，心里十分胆怯，总是战战兢兢的。不到三分钟，就腰酸脚疼支撑不住了。可他刚跳下来，又必须马上再站上去，因为一炷香烧不完，是不准下来休息的。梅兰芳的腿都站肿了，但他从不喊苦。经过一段基本功训练，梅兰芳的跷功有了很大长进。但他没有满足，又积极主动地设法增加训练难度。

秋去冬来，他在庭院里找块地方浇了一个冰场，冰面光洁如镜，人走上去都免不了摔跤。可梅兰芳偏偏要踏上高跷，到冰场上去跑圆场。高跷本来重心就高，支撑面又很小，再加上冰滑，梅兰芳经常摔得身上青一块紫一块的。

吴先生看在眼里，也不免怜惜心疼起来，他对梅兰芳说：“休息几天再练吧！”梅兰芳却坚决地说：“先生，您不是常常说，练功练功，一日不练三日空吗？”说得声音响亮，让先生也心生赞赏无奈，只好让他继续练下去。

就这样，他练了一次又一次，努力克服心理障碍，不断激励自己，终于拿下这项硬功夫。冰上踩跷的功夫，使梅兰芳受益甚大。在晚年，他曾多次说：“幼年练跷功，颇以为苦，但使我腰腿力量倍增。我在六十多岁时仍然演出《醉酒》、《穆柯寨》一类刀马花旦戏，就不能不说是当年严格训练跷功的好处。真可谓‘不受一番冰霜苦，哪得梅花放清香’啊！”

由梅兰芳，这位享誉世界的艺术家勤学苦练的故事，我们知道“梅花香自苦寒来”的道理。古人说：“只要功夫深，铁杵磨成针”，“精诚所至，金石为开”，都是说明一个人只有刻苦学习，精进不已，才能“一分耕耘，一分收获”。

人虽有天赋存在，但人与人之间的聪明，并没有多大的不同。我们也看到，有很多基础相似的人，成长到后来，却有了天壤之别！这是为什么？是后天对自己的艰辛打造。打造，不仅要琢磨，更有磨砺。不只是学业成长，更有生活阅历，人生经验上的历练，还有自觉的修养。纵使你有成玉之质，也需要琢磨的。所以，后天的努力是我们必然的，没办法选择的，只要是活着，不想苟且而活，就要努力；而要想成功，做点事情，则必须要吃苦。

所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，一个人没有吃苦的精神，是不可能活出精彩人生的。人生一世，本来就不容易，更何况对于一个想成功的人呢？自然就更要付出比常人更多的努力和辛苦。心存侥幸不行，天下没有掉馅饼的事儿；成功没有捷径，也没人可以依靠，只有靠自己。即使有一时的幸运，但不能说明从此可一劳永逸，高枕无忧。所以，无论你是谁，无论你有多少天资和后天的条件，要想成功，就必须做好吃苦的准备，除了行动上的努力，更要有心理上的准备和承受力，否则，成功是不可能的。

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，增益其所不能，然后……”古今中外成就非凡的人，无一不是走过艰难困苦，经历过大风大浪，有过非同一般经历，在行动和心理上都超越了平凡的人。

北宋的文学家范仲淹（公元989～1052），工于诗词散文，有《范文正公集》留世。我们知道他发出的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，千百年来，已经成为中国知识分子的座右铭，激励着千千万万的知识分子，也成为我们中华文化的强大精神力量。

范仲淹可不是一个单纯的文人，他还是一位有着时功的大政治家。可以说，像他这样，有文名又有实绩的知识分子是不多的，绝对称得上是一位成功人物。

让我们看看他的仕途履历，看起来真是一帆风顺：太宗祥符年间中了进士，然后，由晏殊推荐为秘阁校理。后来，他又被拜为枢密副使、参知政事。他主张推行新政，改革吏治，提倡农桑，减轻劳役，加强军备，因保守派反对而失败，但最终为自己的政治理想做了最大的努力，也做出自己的贡献，成就自己的不朽之名。

但是，在成功的背后，你也许想不到，他付出了多少艰辛的努力。

范仲淹的祖上，原来也是官宦之家。五代时期，他的爷爷范赞，时任吴越国秘书监。父亲范墉，任武宁军（徐州）节度掌书记。范仲淹就是范墉在徐州所生的第三个儿子。

但可悲的是，范仲淹在刚两岁时，父亲便去世了。家境不久便开始走向衰落。母亲谢氏为了生活，不得不带着他改嫁给淄州长山县（今山东邹平县东）朱氏，更姓朱，名说（中进士后恢复本姓）。

幼年家贫，但范仲淹从小就很有志气。他曾在长白山（今山东邹平县南）醴泉寺读书，因家庭贫苦，每天只能煮一盆薄粥，分作四份。早晚各两份，切一点荠菜，加一点盐来，就着吃。就这样，苦学了三年。

后来，他得知家世后，十分难过，哭着辞别了母亲，到南都（今属商丘）学舍读书。学习更加刻苦，可以说是废寝忘食，夜以继日，有时通宵达旦。在五年苦学的时间里，范仲淹没有脱过衣服睡觉！可想他的学习精神。

由于范仲淹勤奋学习，终于成为一个很有学问的人，并“学而优则仕”，一步步晋身为国家中枢的重要官员，推行改革，实现自己的政治抱负和济世为民的理想。

范仲淹不仅人穷志不穷，从小有骨气，有志气，而且从小就怀有伟大抱负。当他还是个秀才时，就“以天下国家为己任”。后来，他当了谏官，曾大胆揭发吕夷简滥用职权，任用私人，受到贬谪处分。后来，他在与西夏的战争中立了大功，又回朝任副宰相。然后，他抓住机会，施展抱负，积极推行新政，改革时弊。虽然因触犯一部分权贵利益而遭到排挤而不得不废止，但毕竟树立了他在政治上的青史之名。

后来，他在岳州做官的老朋友滕子京，修建当地的名胜岳阳楼，请范仲淹写篇纪念文章。范仲淹写下了脍炙人口的《岳阳楼记》。他在这篇文章里提出，一个具有远大抱负的人，应该树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。

这句话，不仅是范仲淹对自己的鞭策，更是对中国所有知识分子的激励。一千多年来，这句话成为无数仁人志士为国为民、奋斗不息的名言警句。

据说，范仲淹一生艰苦朴素，经常把自己的薪俸分给乡亲，深得人民拥戴。他“死之日，四方闻者，皆为叹息”，人民“哭之如父”。

他以自己刻苦求学上进的经历，激励着无数清寒的学子们，发奋努力，实现自己；他以自己的实际行动，践行着一个真正知识分子的为学和为官使命。