百无一用是书生

南怀瑾先生说：我有时也不大喜欢读书太过用功的学生，这也许是我的不对。但我看到很多功课好的学生，戴了深度的近视眼镜，除了读书之外，一无用处。据我的发现是如此，也是我几十年的经验所知，至于对或不对，我还不敢下定论。可是社会上有才具的人，能干的人，将来对社会有贡献的人，并不一定在学校里就是书读得很好的人。所以功课好的学生，并不一定将来到社会上做事会有伟大的成就。

南先生同时举了一个例子来说明：

以前在X大考一个研究生，拿硕士学位，很惭愧的，我忝为指导老师。还好最后以八十五分的高分通过了。这个孩子书读得非常好，但是我看他做事，一点也不行，连一个车子都叫不好。

南先生认为，书读得好，不见得能成为救国救世的人；而书读得不好的人，将来也可能做出一番大事业。认为“一个人书读得好，学问好，才具好，品德也好，那才叫做文质彬彬，叫做君子，算是一个人才”。

所以，南先生由此谈到一个人的成材问题，他建议“家长们不要把子弟造就成书呆子，书呆子者无用之代名词也。试看清代中叶以来，中西文化交流以后，有几个第一名的状元是对国家有贡献的？宋朝有一个文天祥，唐朝有武进士出身的郭子仪。只有一两个比较有名的而已。”

也就是说，一个人读书好，未必能力强；有知识，不见得有能力；有品德，不见得有能力，有能力的，不见得一定有道德。一个人如果真想成大事，需要德才兼备，学识修养都要上得去。

俗话说：“百无一用是书生”，是说一个人读书好，即使倒背如流，而不能举一反三，不付诸实践，没有行为能力，就成了死读书，读死书，没有用的。如果不加以纠正，如此下去，不仅越学越笨，而且造成“知障”，掩盖了自己的天性和聪慧，那样就得不偿失了。这就是常说的“读书读傻”了。如孟子所说“尽信书不如无书”，这样读书，成了不通世务的书呆子，真是还不如目不识丁的老农生活得快乐呢！

元顺帝天顺年间，有一名进士，叫陈音。他倾心经术，一心攻读，不问世事，终于学有所成，满腹经纶。

据说，陈音读书，十分专心，可真是专心致志，几乎达到了忘我之境。

有一天，陈音整理书籍时，发现一本书里夹着一张宴帖。他没大仔细看上面落款的日期，就到人家里赴宴了。

就这样，他匆匆赶到下请帖的朋友家。走到客厅，寒暄过后，久坐而不走了。朋友感到纳闷，问他：“您有什么事吗？”陈音说：“我是前来赴宴的啊！”

那位朋友听了此话，丈二和尚摸不着头脑，心想，真是莫名其妙，我没向他下帖子啊。但又不便详问，只得备酒款待了一番。

事后，那位朋友才想起，去年的今天，曾宴请过陈音。你说这个陈音呆不呆？陈音经常犯这种糊涂事。

还有一次，陈音上朝回来。路上，他跟下属说，要去拜访一位同僚。但侍从没有听清，仍然牵马带他回家了。

到得家里后，陈音还没反应过来呢，以为到了同僚的家。步入客厅，他环顾四周，说：“这客厅的格局与我家的相同啊。”然后，他又看见了壁画，又疑惑地说：“怎么这幅画，也和我家的相同呢？”

此时，恰好家童从内屋出来，陈音看到，赶忙呵斥道：“无礼狂徒，你怎么在这里？”家童回答：“这本是你的家嘛！”陈音这才恍然大悟。

不知道的，还以为陈音读书做事如此专心，以为美德呢？岂不知，这是他受脑中的知识和事情所遮蔽，头脑智慧一时失聪了呢！

历来的读书人，最忌讳的就是这点了。古代有沈括的纸上谈兵，头头是道，实战起来却败得丢盔弃甲；现在有为了考试而读书，高分低能的好学生，都不是真正会读书的人。所以，我们看到，那些死读书的人，也许因为成绩好，早早达到了超越常人的成绩，少年出名，英雄出少年，但是，当他真正走向社会后，往往经不起考验，很快销声匿迹了。这说明什么呢？有知识，没学问；有知识，没能力；学问上去了，做人没上去，修养没上去。其实，真正的学问是与做人做事紧紧相连的，否则不扎实，又没有积累，当然经不起社会和时间的考验。相对而言，厚积薄发显得更有说服力。而这个，却不只是书本知识，更有生活的磨砺，还有修养的深度而来的。

由此可见，读书的本身，当然是一门学问。绝不能就读书而读书。读书的过程，不仅与思考相结合，能举一反三，而且要与生活和实践相结合，会学以致用。孔子所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”，说明了学思要并用的道理。而陶渊明的“好读书而不求甚解”，更说明了读书要有选择性，要适合自己的天性，随自己的兴趣，在充实自己的同时，更能启迪自己，转化为自己的思想和智慧。这个很重要！否则，你看到再多的知识，都把它们装到了脑子里，又有什么用呢？——因为那只是知识而已，纵使写起文章来洋洋洒洒，引经据典也没什么了不起——因为那不是你的，是别人的；是别人的，说明你没学会读书，没有真正的所得。

说到读书的选择性，十分重要。古今中外的知识，洋洋大观，浩如烟海，面对人类博大精深的文明，真是汗牛充栋啊。对于一个求知好学的人来说，怎么学习呢？人生的时间和精力都有限，而且每个人的聪明也有局限性，那么，面对这么多的知识，这么多的书，都看当然不可能，也没必要。所以，选择就显得格外重要了。选择适合自己的，自己感兴趣的，能让自己的天分和优势充分发挥的，就是最适合自己的。

知识不是学问，学问关乎做人，不仅有知识，有理论，更要有思想，有活生生的，只属于自己的独一无二的体验和感悟，那才是自己的。因为每个人都有自己的人生，所有既有的知识，也是别人站在他自己的角度得出的，不是你的。虽然“人同此心，心同此理”，但自己要想脱颖而出，就必须在利用这些共同知识的基础上，善于发挥自己的独有天分和聪明才智，能站在自己的角度，发出自己的声音，丰富共有的知识和思想宝库，这才是自己真正的贡献。

所以，读书学习，在学习借鉴别人的同时，目的不是装别人知识，而是吸收别人思想，结合自己，升华出自己的思想。把书本越读越薄，越读越少，越学越感到自己的无知，越学越空，这才是真正的会读书。

如果，你通过学习，加之生活和修养，越来越喜欢平凡而简单的道理，变得越来越简单朴素，说明你认识越是深刻的越是简单的，真理寓于平凡的道理，那么，你的修养和智慧就提高了；如果你的文章也不再刻意规划，不再讲究遣词造句之功，不再追求华丽和引经据典，而是让思绪和写作都流于自然的流露中，那么，你就算真正会读书，会学习了。道家所谓的“顺其自然”，的确是十分深刻的智慧。任何事情，包括读书，注重形式，刻意为之，将不会达到最好的结果。