沉沉帝王梦·京城之旅·北京·燕京八景
金中都水陆交通发达，物资丰盛，人口辐集，是北方一大枢纽之地。中都城不仅有巍峨的皇宫，还有风景优美的离宫别苑、园林胜地，其中燕京八景最为人们传颂，它们是太液秋风、琼岛春荫、道陵夕照(金台夕照)、蓟门飞雨(蓟门烟树)、西山积雪(西山晴雪)、玉泉垂虹(玉泉趵突)、居庸叠翠、卢沟晓月。燕京八景也称燕台八景、燕山八景、京畿八景等。
“八景”一说，据说最早源于宋代哲宗时进士出身的画家宋迪。他曾以潇湘风景为素材创作了《平沙落雁》、《远浦帆归》、《潇湘夜雨》、《山市晴岚》、《江天暮雪》、《洞庭秋月》、《烟寺晚钟》、《渔村落照》八幅山水画，被称为“潇湘八景”，后来名胜之地也多用四言句来列称其景物为八景。
“燕京八景”的说法始于金章宗明昌年间的《明昌遗事》，元初文人雅士开始用古风诗和小曲歌咏八景，到了明代，“燕京八景”又成了翰林院的文人学士吟咏的重要题目，但这八景的名字前后有所变化，直到乾隆钦定才正式确定下来，并立碑以志。
京畿绝胜处
居庸叠翠。此景在北京昌平县四桥子村南，距北京市区50多公里，即古长城居庸关。居庸关两旁高山屹立，翠障如屏，中间就是关沟，是兵家必争之地，历史上曾发生过许多次有名的战役。山峦间花木郁茂葱茏，碧波翠浪，金章宗时即将此钦定为燕京八景之一，清乾隆亲笔题“居庸叠翠”四字，刻碑立于城关东南。现仅余碑座。有诗赞曰：“九关第一数居庸，重叠峰峦杳霭中。”
玉泉趵突。在北京海淀区玉泉山。泉水晶莹如玉，因称山为玉泉。山中泉水丰沛，最大一组在山之西南麓，自泉眼涌出的水柱高达尺许，能与济南趵突泉媲美，乾隆时定名为“玉泉趵突”。
蓟门烟树。在今海淀区东升乡黄亭子村元大都西土城。元大都城墙是土筑草苫，城外多树木，云烟笼罩，景象壮观，时人称“蓟门飞雨”，明时始称“蓟门烟树”。乾隆十五年(1750)在土城上建石碑一座，碑高3米，宽0.8米，厚0.25米。原碑在黄亭中，1900年黄亭被毁，石碑始露在外。碑阳是乾隆所书“蓟门烟树”，碑阴是乾隆御诗。这“蓟门烟树”之名出自唐诗。唐李益《秦城》诗：“惆怅秦城送独归，蓟门烟树远依依。秋空莫射南天雁，纵遣乘春更北飞。”此景最是苍苍茫茫，大有离人情怀。
西山晴雪。在北京西山香山。香山因主峰顶有两块巨石形如香炉而得名，主峰又称香炉峰，因山势陡峭，俗称鬼见愁。香山半山腰有一座梯云山馆，山馆往上，有乾隆御制“西山晴雪”碑。这里是一段开阔地带，冬天大雪初晴，银装素裹，玉砌冰削，煞是好看，故称“西山晴雪”。又有人说，香山有春花、秋叶、冬雪、夏松四景，而“西山晴雪”偏属春景。据说西山晴雪碑南侧朝阳洞附近当年种植有许多山桃树、山杏树，一直到半山亭。此处向阳背阴，早春山桃山杏最早绽开花蕾，漫山遍野桃杏撒白，犹如漫天飞雪，故称“西山晴雪”。有明王衡之语为证：“香山杏树可十万株，此香山之第一胜处也。”春天“上下皆漫漫遥白”。《帝京景物略》说：“香山，杏花香，香山也。香山士女，时节辟游，而杏花天，十里一红白，游人鼻无他馥，经芯飞白之旬。”有诗赞曰：“花如春后薄，雪鬖鬖满野。”“晴雪”原来指花景。然则香山冬雪又何尝不是一景呢?
风景宫苑间
太液秋风。太液池是封建时代北海、中海、南海的统称，也叫西海子或西苑，是皇家禁苑;明以后又称前三海，水面共有近一千亩。
“太液秋风”是乾隆十六年钦定燕京八景之一，元时称“太液秋波”，明时称“太液晴波”。乾隆亲题“太液秋风”碑立于中海东岸水云榭中，指太液池水在秋日晴空下，轻风微拂，波澜摇动，澄明可爱之状。水云榭始建于康熙年间，如出水芙蓉凌波水上。康熙专门赋《水云榭闻梵声诗》一首：“水榭围遮集翠台，熏风扶处午云开;忽闻梵诵惊残梦，疑是金绳觉路来。”乾隆和一首“云无心出岫，水不舍长流;云水相连处，苍茫数点鸥。坐席生烟云，石栏俯秋水;空明是我心，何如漆园吏”，表达了这位风流倜傥天子面对“太液晴波”的不尽情思。
琼岛春荫。北海公园琼华岛，金名琼华，元为万寿山，清顺治于山顶建白塔，又称白塔山。琼华岛是元代北京改建时的中心。岛上林木苍翠，精美的建筑都在林木掩映中，南面有永安寺等，西面有悦心殿、阅古楼等，岛东建筑不多，但松柏参天，饶有意趣。乾隆触景生情，御书“琼岛春荫”，立碑于绿荫深处，碑阴刻乾隆吟此景的诗句。
一月万种情
卢沟晓月。卢沟桥曾是由南进京的交通要道。两岸有很多旅舍驿馆，行人总是鸡鸣即登程，此时天色初曙，野旷天低，更显月色疏朗。月景随人心境，如若春风得意，自然精神为之一振;倘是落第举子、贬谪官吏、折本商人，望苦旅归程，对此京城晓月，心中当别是一番滋味儿。金章宗曾为此景题字，乾隆帝重题之“芦沟晓月”碑，至今仍立在宛平镇芦沟桥头。乾隆有诗咏此：“车驰马聚长安道，何限低回旅宦情。”乾隆题碑还有一个传说。芦沟桥修好后，这里的月亮比别处要出得早。别处初一、初二才看见一点月牙儿，这里却三十晚上就能看见东南方向有一弯明月，大年三十，那弯明月将桥照得通亮。可只有十五岁以下童男童女，还有大命之人才看得见这弯月。乾隆听说此事，心想自己还不是大命之人吗?也要去瞧瞧。便带着一群人去看，他看了半天，也没瞧见月亮，又不便说破，仍故作欣赏的样子往东南看，看来看去便真觉有月了，于是要作诗。但作来作去总不如意，这时，一个翰林吟道：“霜落桑干水未枯，晓空云尽月轮孤。一林灯影稀还见，十里川光淡欲无。”乾隆就题了“芦沟晓月”。
谁人更扫黄金台
金台夕照。黄金台故事源出燕昭王招贤。《战国策·燕策》载：郭隗对燕昭王讲了千金市骨故事后说：“今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎?岂远千里哉?”于是昭王为隗筑宫而师之，乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王曾为郭隗筑台，称贤士台;太子丹也曾筑黄金台招贤，后人仿此筑黄金台。北京黄金台在何处，众说纷纭。明蒋一葵《长安客话》说：黄金台“出朝阳门，循濠而南，至东南角，岿然一土阜是也”。元代在今白纸坊建过黄金台。前门外晓市大街路北有“金台书院”。明初在左安门附近有一夕照寺，于谦曾应寺僧普朗之请为其师古拙俊禅师《中塔图》题词。夕照寺有一土阜高5丈，清人吴长无《宸垣识略》记：“夕照寺在万柳堂西北，有‘金台夕照’，此寺之所由名也。”朝阳门外红庙北有金台路。永定门外东南3里也曾有“金台夕照”并有御书亭。现日坛公园以东光华染织厂附近有个地方叫苗家地，乾隆御碑“金台夕照”在此被发现。到处都有黄金台，足见人们比附之心之炽。《天府广记》有诗咏道：“山色微茫映古台，平原千里夕阳开。谁知碧草遗基在，曾见黄金国土来。树绕河流天外去，鸟翻云影日边回。清时自重非熊叟，不独奇谋得俊才。”
白羊银锭
古燕京八景外，还有“西便白羊”、“银锭观山”二景。
马芷祥《北平指南》说：“西便门外城濠左侧，向有白石数十，长各三尺四尺不等，星罗棋布，随河堤上下分布之，年代既久，人于里许望之，如白羊，其状或立或卧，与真羊无异，故称西便白羊。”
西便白羊也有一个故事：鲁班知道北京正在修城墙，便带儿子和徒弟赵喜来帮忙，他们发现城门脚下的白玉石、城门里墁“海墁”的豆渣石都没着落，就在北京周围寻找，找到西南方向的琉璃河，鲁班一眼就看到河边的豆渣石和河底的白玉石，打算把石头运到城里去。徒弟赵喜心眼多，他提出运豆渣石，让鲁班儿子运白玉石。鲁班便将白玉石变成绵羊，豆渣石变成牛，并嘱咐两个年轻人，必须在天亮前运到，因为只要一听到鸡叫，石头就回复原形走不动了。赵喜赶的牛走得快，先到了北京城;鲁班儿子赶的羊走得也不慢，四更天走到西便门。可赵喜要抢功，便学鸡叫，引得公鸡都打鸣，绵羊就变成白石头，再也没法走了。于是就留下这“西便白羊”一景。
银锭观山是指在银锭桥头向西望，可见西山胜景。那时空气清朗，此说不虚。《帝京杂咏》描写道：“银锭桥连响闸桥，湖光山色隐迢迢。碧峰一寺夕阳下，月光荷花通海潮。”银锭桥是白石砌成，为南北向单孔小桥，因其状似银锭，故名。北京地势西北高、东南低，河水大多自西北流向东南，但也有由东南流向西北的，在银锭桥便有这奇观，人说“银锭观山水倒流”。后海水通过银锭桥由前海倒流而入，这是因为后海明显比前海地势低，西玉桥和后门桥处各有一水闸，只要两闸关闭，前海水无路可通，就必经银锭桥倒流入后海了。银锭桥还与辛亥时期反清英雄喻培伦名字相连。喻培伦是四川同盟会会员，曾与黄复兴等在北京琉璃厂火神庙夹道开了个守真照相馆，作为秘密机关，同时在宣武门鸿太永铁铺制造弹壳，制做炸弹。载沣每日必经银锭桥上过，1910年3月31日夜，喻培伦等人在银锭桥下埋炸弹，可是，没想到白日目测不准，电线短了几尺，只得暂时离去。第二天炸弹被起出，清政府即开始大肆搜捕，黄复兴被捕，喻培伦因去了日本侥幸得脱。一年后，在广州起义时，喻奋勇当先，用一筐炸药开路，所向披靡，但终因寡不敌众被俘，牺牲前高呼：“学说是杀不了的，革命尤其杀不了!”孙中山革命政府追赠他“大将军”职。