莽莽关外山·千山之旅·千山·无量观观无量

无量观又称无梁观，是千山最早的道教建筑，始建于清康熙六年(1667)，为开山道士刘太琳所主持，刘因此被尊奉为开山祖师。

断粮无梁 法力无量

刘太琳本名刘玉琳，直隶省永平府人，因家境贫寒独闯关东，后来在本溪九顶铁刹山出家，成了郭守真祖师的第四个弟子，在道教龙门派中，他排在第九代“太”字辈，故改叫刘太琳。

郭祖师久慕千山风物，想把道教传入佛教圣地千山，派刘太琳去立起门面。刘太琳先客居在祖越寺，每日悄悄到外面化缘，想以此攒钱自修一庙。时间一长，被祖越寺的和尚知道了，为阻止道教传入，他们就把刘太琳打发到半山腰又黑又潮的罗汉洞看香火。眼看半年过去，他攒下的钱还不够买条门槛，不禁心急如焚，幸得一个在京城做官的俗家师弟洪将军帮助，得以在罗汉洞建起无量观。因刘太琳住罗汉洞时，曾断粮四十多天，又因罗汉洞无梁柱，观建成后就取名“无梁(粮)观”。后来又取道家法力无量之意，改称“无量观”。

紫气东来 道教之家

无量观规模宏大，庙宇成群，为千山道观之首。现存的主要有三官殿、老君殿、西阁、玉皇阁等。

无量观建筑布局合理，形态美观，各庙宇皆为单檐硬山式，雕梁画栋，涂朱贴金，金碧辉煌。又皆依山势而筑，或踞山，或伏山腰，或藏谷地，与古塔古碑古木怪石相映衬，使自然景物与人文景观谐和一体，各尽其妙。建筑最佳者当首推西阁，它依岩而筑，周遭有层林夹护，显得十分幽静雅致。清人吕翼文曾撰联赞之曰：“潮月空山蓂荚落，露风灵响海天高。”西阁内有一座观音殿，玲珑剔透，精致若盆景，殿正中立着大慈大悲观世音塑像，两侧壁有观世音发慈悲救八难的壁画。殿内还有专治眼病的眼光娘娘和给凡间送子的子孙娘娘塑像。

无量观的正殿是三官殿，在山间盆地中，东西有厢房，前后有角门，形成一个整齐洁净的院落。殿内塑有三官像，三官即“上元赐福天官尧、中元赦罪地官舜、下元解厄水官禹”，尧、舜本为上古明君，禹为治水贤臣，但道家神榜上，他们被封为司天、地、水的三官，在正殿左右墙上还绘有尧王访舜、大禹治水壁画。三官神像前又有护法王灵官和护坛土地塑像。传说王灵官有三只眼，中间那只是慧眼，专察邪人恶事，凡间的邪恶休想逃过他的眼睛，因而被封为护法神。三官像东侧的八仙过海群像，形态生动，逼真地再现了八仙过海时各显神通的风姿。西侧有瑶池金母，即王母娘娘骑犼腾云塑像，神态安祥。

老君殿在三官殿东面山坡上，宇阁雅致。因老君(李聃)为道教之祖，故其殿门匾额上刻有“道教之家”四字。殿内除供奉太上老君、道德天尊塑像外，还供奉玉宸道君、灵宝天尊和玉清自然元始天尊像。两侧壁上还绘有老君过函谷关、孔子问礼于老君的壁画。

玉皇阁是无量观的最高建筑，高矗山顶，被道人称为“观顶”。其为无量观的最早建筑，据初步鉴定，为唐代所建，原为驻兵的指挥所。这所全观唯一的砖石建筑，工程坚固异常，虽已历千年仍屹立如初。阁内有玉皇大帝塑像，阁外有半圆形平地，围以半人高的砖墙，是游人登高揽胜的绝佳地点。

西阁的第二重拱形石门上，镌刻有“紫气东来”四字。相传在春秋时期，函谷关总兵殷喜夜梦，得知次日将有一位圣人由此路过。清晨，他率领众将到东门迎接，果然见东方有一团紫气冉冉升起，直至跟前，原来是一位骑着板角青牛的白须老人。殷喜遂拜为仙师，弃官出家。这就是老聃过函谷关的故事。

观中有佛 释道同源

无量观是座道观，然而，在其西阁观音殿正中，塑立的却是佛教人物观世音像。无量观还有个罗汉洞，洞里竟也塑着佛家的十八罗汉像，洞外石壁上还题有“释道同源”四个大字。无量观为何要供奉这些佛教神祗呢?此事众说纷纭。《辽东文献征略》记载了这样一个故事：罗汉洞原塑着十八罗汉拜观音的像，无量观的一个道士见此心中不快，就偷偷地将观音的头砍掉，改塑真武大帝的头，并由此宣称罗汉洞属于无量观。不久，这个道士就忽然“烂颈而死”，其余道士以为触犯了观音神灵，恐受连累，就急忙在西阁大殿重塑观音像。又有传说无量观道士毁坏罗汉像，祖师刘太琳主持重建，并与祖越寺长老尽释前嫌，携手写下“释道同源”，以传后世。

触目成趣 风景无量

无量观周围有许多景点，俗称有二十四景，如今已扩展至五十余处。各处景点多有其独特佳趣，又有许多掌故、传说可资品味，令人兴味无穷。

无量观四周，奇石遍地，百态千姿。有古时人们拴马用的拴马石，有形如平台、相传为仙人聚首处的聚仙台，有形如象首、鹦鹉、木鱼的象首峰、鹦鹉石、木鱼石，也有以险著称的“八步紧”和振衣岗，更有形如杂耍者头顶上的罐子，势若欲坠、却无根而不动的“无根石”……而尤为著名者，当数“夹扁石”和“太极石”。

“夹扁石”是玉皇阁西侧峭壁上的一堵拦路巨石，石间有一缝隙，约4米长、3米高、半米宽，仅容一人侧身而过。相传这“夹扁石”本来无缝，一少年铁儿为治好母病，历尽千难万险登山采药，就在他接近山顶时，被一块巨石挡住了去路，铁儿不禁急得大哭起来。恰在这时，长眉大仙和赤脚大仙到此，长眉大仙要开路让少年上来，赤脚大仙执意不肯，相持不下，长眉大仙用劈山剑壁开了山头，赤脚大仙跳起来用双脚狠命一跺，劈开的山就合上了。但因劈山剑没有收回，山没合严，待长眉大仙拔出剑，这山中间就留下了一条缝。铁儿就从石缝中间穿过去，到达了仙山。因此缝窄得只够一人扁身而过，故名“夹扁”。“夹扁石”为千山一绝，当地有民谣说：“八步山峰险，落脚要检点!为登天上天，不怕身夹扁!”

“太极石”位于无量观和祖越寺交界的山梁上，直径约3米，状如巨丸，上面刻有倒悬着的“太极石”三字。相传此石六十年一翻身，但自道光二年(1822年)至今，已有一百七十年未再翻身，现今石上还刻有“道光二年六月二十四日翻身”字样。据《辽阳县志》载：道光二年“六月大风雷雨千山太极石翻身”，由此可见太极石并非自己能定时翻身，乃大风雷雨所致。

无量观周围有四座古塔，其中，玲珑塔是千山最古老的建筑之一，相传建于唐代，塔身为花岗岩，高12.3米，六角十三级，塔形秀丽壮观，掩映在无量观南山头茂密的松林中。八仙塔、祖师塔和葛公塔都在聚仙台周围，八仙塔是刘太琳的俗家师弟为他打坐而建，高13米，六角十一级，四周有砖刻八浮雕。据说塔成后，刘太琳觉得自己不能僭越八仙之上，故未用，另建了约3米高的六棱圆尖花岗岩塔，即“祖师塔”。“葛公塔”是四塔中建筑最精美的，是民国初年张学良将军捐资所建，塔身为细质花岗岩，高9.75米，六角七级，塔身镶汉白石石板，上刻葛公生前绘画及题字。葛公名月潭，沈阳太清宫方丈，为当时东北地区道教领袖，与张作霖是至交。《海城县志》载：“清末佛教凌夷，道教同受影响。及南京组织佛会，沈阳太清宫方丈葛月潭同时发起道教会，总会设在北京白云观。”葛博学多艺，工书法，善绘画，尤喜绘兰竹。

“太极石”的南山冈上有正直松，高近40米，外形挺拔秀美，是千山最高松。“正直松”历来是诗人画家笔下的宠儿，其形秀且直，多情的画家作画赞云：“正直松下情人多”;其质端且正，善感的诗人乃咏曰：“不偏不倚翠参天，直节堪当玉笋联。遥看龙鳞悬尘尾，令人顿咏羔裘篇。”与“正直松”成对比，在无量观正门西侧的悬崖绝壁上，却长着一棵矮小细弱的小松，它高不过米，独立陡峭的石壁上，遇风则摇摇欲坠，大有弱不禁风这势，被人称为“可怜松”。此木貌似可怜，却有着令人惊叹的生命力，已在这绝壁上屹立了四百多年!是故人们又多称之“顽强松”，古人曾热情咏颂之，“莫把岩松号可怜，空山涵养已多年。频看乔木摧斤斧，是彼真成地上仙”。

罗汉洞是个古老的天然石洞，相传唐代即存在。后经人工穿凿，成了穿山洞。洞中分两排塑着十八尊罗汉像，表情各异，神态离奇，雕刻精细。传说清代一位大师到祖越寺讲经，梵言深奥精妙，这十八罗汉曾赶来听经，后来祖越寺就在洞里塑了他们的像。从前，在罗汉像中间，曾塑有真武大帝像。佛、道两家的神像为何共居一洞，传说各异，多言乃无量观与祖越寺两庙争斗所致，古人曾作诗质疑：“释道环居一洞中，花开花落几春风。牟尼莫谩玄真问，贝叶黄庭解不同。”

无量观的“天”，名闻遐迩，景象万千。象首峰前，有依山势砌筑的三十三级石阶，石级宽达5米，由下而上，每登一级，极目远眺，皆是一番新的风景，可谓一步一层天，故名“三十三天”。有诗曰：“别有名天三十三，兴来拾级任登探。举头试望绝高处，一色苍茫接蔚蓝。”

“三十三天”左侧峭壁，有“八步紧”，这是在峭壁上凿出的八个踪印，仅能容足，惊险异常。过了“八步紧”，穿过“夹扁石”，又有一巨石拦路。巨石上系有铁环，环下凿有踪印，须手足并用，方能跃过巨石，故名“一步登天”。登天后，继续攀登，才到著名的“天上天”。这“天上天”是山顶上突兀而起的巨石，高高耸立，攀上石顶，乃见白云在上，群峰在下，如同置身天上。

在卧虎峰西北，还有著名的“一线天”。这是一座巨崖崩裂形成的石罅，长达30几米，高约16米，宽近1米，形同斧劈。石缝下有百余级石阶，沿石阶而上，置身石罅中，仰头可见两崖如壁，中露蓝天一线，奇特壮观。相传这“一线天”是积翠仙子的绣花针嵌进石壁形成。