茫茫高原雪·后藏之旅·扎什伦布寺·达赖建寺班禅驻锡

在日喀则城西四、五里的尼玛山南坡上，有片依山而建的建筑群，即藏传佛教格鲁派(黄教)在后藏地区的最大寺院——扎什伦布寺。藏语“扎什伦布”意为吉祥须弥。寺院红白相映，金碧辉煌，建筑面积近30万平方米，有大殿、佛堂、几世班禅的灵塔殿等。大殿中央的神殿内，有一世达赖根敦珠巴请藏、尼工匠精制的一尊5米多高的释迦牟尼金铜佛像，佛像体内有释迦牟尼遗体的舍利和宗喀巴的头发，以及根敦珠巴的经师西绕僧格的头盖骨。西侧大强巴殿里，有尊高26米多的镀金强巴佛铜像。铜像莲花座高3.8米，像高22.4米，面部约4.2米，耳长2.8米，手长3.8米，手掌宽约1.6米，中指长约1.6米，脚底长约4.2米，肩宽11.4米，鼻孔内可容一人。相传此像为1914年九世班禅曲吉尼玛亲自主持修造，由一百一十个工匠用时四年，耗费大量紫铜和黄金建成。佛教认为，五亿七千年后，强巴佛将接替释迦牟尼成为佛教至尊，所以很受信徒们崇拜。寺院还有“甲纳拉康”——汉佛堂，专设一室供奉清宫原作乾隆皇帝画像，设陈列厅陈列历代皇帝赠送各世班禅的诸多礼品，如金册金印、玉册玉印、隋唐古佛、永乐古瓷、欠叶经卷、元明织锦等。

扎什伦布寺始建于1447年，由宗喀巴弟子根敦珠巴(后被追认为一世达赖)主持兴建。根敦珠巴，后藏古墨人，从小刻苦学习佛法，后拜宗喀巴等人为师，成为佛教著名人物。1447年，他在大贵族曲雄朗巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗白觉的资助下兴建扎什伦布寺，建成后任第一任寺主。根敦珠巴圆寂后第十一年，十一岁的根敦嘉措被当作根敦珠巴的转世灵童送到扎寺。由于时隔十一年才被当作灵童，根敦嘉措的转世地位长期遭到扎寺僧人的怀疑，并受排挤。二十岁那年，他终于离寺出走，到拉萨哲蚌寺学经，后任寺主。

十七世纪中期，刚上台的五世达赖因年幼，无法控制局势，由德高望重的扎什伦布寺寺主罗桑曲结坚赞出面主持黄教事务。他依靠智慧和手段，终使黄教寺院集团在藏族社会取得绝对优势的地位。为表彰罗桑曲结坚赞，当时西藏的统治者固始汗赠给罗桑曲结坚赞“班禅博克多”称号(“班禅”原为对学识渊博的高僧的尊称，“博克多”为蒙语中对智勇双全的英雄的尊称)，此称号成为罗桑曲结坚赞历代转世的专有称号。与达赖活佛系统的推算方式相同，班禅活佛系统也与宗喀巴时代联系起来推算，罗桑曲结坚赞为第四世班禅。清康熙五十二年(1713)，清政府册封五世班禅罗桑意希为班禅额尔德尼，扎什伦布寺的班禅驻锡(居住及举行宗教活动)之地也因此正式确定。