何谓“浩然正气”

·原文·

“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也，其为气也，至大至刚，以直益而无害，则塞于天地之间。”

释义

公孙丑接着问孟子说：“你说告子不对，但你跟告子来比，你的长处在哪里？”孟子说：“我和告子比有两个长处。一个是‘知言’；一个是我善养我的‘浩然之气’。”公孙丑又问孟子说：“请问什么是浩然之气呢？”

这本书从一开始写到现在，才只不过是写出个孟子的“开胃菜”而已，从下文开始，才是真正要进入孟子的学说中最为重要的精髓所在了，你得要用心来细细品味才行！

孟子曰：“难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”

要解这段文字，我们得先针对前面所说的“浩然”这两个字进行了解才行。浩就是大、充沛，如黄河决堤一般，很浩大丰沛的水，万夫莫敌的样子，叫做浩然。用比较容易懂得的字眼，可以说它是充沛。

例如：你劳累了一整天，一到晚上你一定感觉到混混沌沌，这样就不充沛。休息一下，明天又有精神了，你会觉得朝气蓬勃，又很充沛。尤其是懂得养气的人，身中有一股气，如水一般的在周身充沛地运行，打坐时令人神清气爽，如痴如醉，这个随时随地都充沛的一股气的感觉，就叫浩然。

“气”是一种流动的能量，在你身中流动，当它越来越刚健时，你便可以明确地感觉到它。万物构成的主体，就是这个气。例如你生气的气，感动也是气，郁闷也是气，有精神也是气，没精神也是气，举凡你的知觉所在，都是气的变化所致。

孟子所说的“浩然之气”指的不是充盈在天地间的那股气，而是专指存在你身体内的一股充沛的能量，这个能量就是你生命造化的主轴，它才是你真正的生命所在。没了这股能量，生命就凋萎了。

人们的真我生命是以一种“气”的形态存在的。不过这气是否“浩然”，就未必人人皆同了。充满一种阴杀之气，那不叫“浩然”；时时阳性充沛，才称浩然。

古书里有这么一段话，反映了古人对“养气”重要性的认识：“消阳长阴，凡夫之道，待至阳尽阴纯而成鬼。消阴长阳，异人之道，待至阴尽阳纯而成仙。况人半阴半阳，半仙半鬼也，若将半边阴气炼退，则成纯阳。纯阳者仙也，何难之有。”可见作佛作鬼只是因为法身中的“气质”有所不同而已，因此养“气”、净化“气”的功夫可以轻忽吗？

这个“气”看不到，不易用语言来表达，所以孟子说：“难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”他说这个浩然之气，很难用语言形容。好比《道德经》中说：“道可道，非常道！”这“气”要怎么说，它在身中是一种感受，很难用笔墨来形容。孟子用“难言也”来告诉公孙丑说：“我姑且说说，你姑且听听吧！”