不动心的层次
·原文·
公孙丑曰：“敢问夫子之不动心，与告子之不动心，可得闻与？”
告子曰：不得于言，勿求于心，不得于心，勿求于气。不得于心，勿求于气，可；不得于言，勿求于心，不可。
释义
有一天，公孙丑问孟子说：“夫子，您所谓的不动心（不动贪嗔执著所挂碍的自在），与告子所说的不动心，到底有什么不同呢？”孟子回答：“告子曾说过‘不得于言，勿求于心，不得于心，勿求于气’。这后两句“不得于心，勿求于气”是对的（因为气确实是跟着心走的），但前两句“不得于言，勿求于心”则是有问题的（因为心未必是跟着言走的）”。
也就是说，告子讲了四句话，对了两句，错了两句。为什么孟子说这前两句是有问题的呢？我们先来了解告子这段话的意思，再来说明为什么孟子说他是错的。