真如禅寺

虚云老和尚是在1953年上的云居山。那一年，真如禅寺的住持性福和尚听说老和尚参加完中国佛教协会的成立大会后到了庐山大林寺休养，便派人来参礼。来人告诉老和尚，1939年，日军以“兹山险峻，易伏游兵”为借口，炮轰了寺院，至今真如禅寺只有四名僧人和一片荒凉破败的景况。老和尚听得有些神伤，便同大家一起顶风冒雨，走了数十里山路来到残破的真如寺。

真如寺的情景让老和尚心情沉重。野兔乱窜。千年祖师道场，墙倒房塌，瓦砾满院，只剩三间破房。明代皇太后所赐的铜铸掺金毗卢遮那大佛像兀坐于高没人膝的荒草中。老和尚在毗卢遮那大佛像前上香进礼，发愿以毕生之力恢复重振云居山祖庭。

光宗是在1954年，慕虚云老和尚的大名来的云居山，那时他19岁。光宗的家乡在湖南衡阳。私塾里读了一年《论语》后，父亲怕他被国民党拉壮丁，便把他送去南华山铁佛寺当了和尚。那时候，离解放还有四五年。师傅是他的叔叔。

刚到云居山时，周围都是荒山，每天都得开荒种田。那时候，什么都统一供应，有钱也买不到东西，没人卖给你。自己种地自己吃，不劳动便没得吃。干不完的活。

每天上午八九点，老和尚就出来看大家，拿居士们送他的果子给大家吃。那时候，老和尚已经一百一十五岁了，但一点老相都没有。耳不聋，眼不花，牙齿也好，走路不用拐杖，也不用人扶。大家看到老和尚出来，就坐在田坎上，静静地听他说会儿话。

到了1955年的秋天，全国各地的沙弥、沙弥尼知道老和尚在云居山，都跑上山来，请老和尚启坛传授三坛大戒。开头只有百余人，后来陆续来了三百多人，加上常住僧众，一下子真如禅寺就有了五百多人。当时山上只有一间法堂和三间茅棚，吃饭是问题，口粮凭票供应，一点米都是从山下挑上来，舂成碎米煮粥给大家充饥。更麻烦的还不止于此，不断有坏消息传到山上，上海佛教青年会出事了，金刚道场出事了，还有甘肃省反动会道门的头目也穿上僧衣混进真如寺，想借机求戒。老和尚压力很大。考虑再三，老和尚决定依照《梵网经》所规定的“自誓受戒方便”法门，先集中已上山的戒子，亲自抱病为他们讲说十戒、具戒、三聚戒等必要的基本戒理。然后，劝令非真如禅寺常住的戒子各自回山，依照戒期自十一月初一日起，各自在释迦牟尼佛像前自誓受戒，十八日圆满。此后，云居山真如禅寺按佛制规矩发给戒牒。

外来戒子下山后，老和尚主持在真如禅寺启建戒坛，为常住中符合受具足戒的沙弥传授三坛大戒。十一月初一日进堂，初八授沙弥戒，十四日授比丘戒，十六日燃香申供，十七日授菩萨戒，十八日功德圆满。

光宗在解放前受过戒，给他传戒的是他的叔叔，这一次，光宗又幸运地增受了一个戒，传戒和尚是虚云。

不过，也因为这次的受戒。虚云老和尚在1958年春天开始的“社会主义教育”运动中，被“思想要求进步”的和尚贴了张大字报，一个和尚说他“思想错误”、“滥传戒法”。其他僧人要回应反驳，老和尚拦住了。老和尚说，贴来贴去的东西，也就那么一回事，没必要恶缘相续。