惟我独尊
从台湾到大陆，缘起于一诚老和尚去中台禅寺传戒。当年一诚老和尚是江西云居山的方丈，而云居山是禅门泰斗虚云老和尚的涅槃地。他仰慕虚云老和尚的高风行迹，便向惟觉长老申请到云居山参学。
到云居山后，他便不再想回中台了。中台禅寺尽管得过建筑奖，但它实在太新，是削掉一片山后靠黄金和惟觉长老的威德建成的，与之相比，他喜欢云居山的古朴。
在云居山，他开始效仿虚云老和尚蓄发、留须、住茅棚。很快，他成了云居山一景。周围的僧侣信众都来看他，大家对他这个台湾来的虚云的粉丝和尚充满了好奇。他亦成了备受争议的和尚。有人觉得他是在继承祖师遗风，有人则认为他只是哗众取宠。
尽管他时常叮嘱自己，切勿诳惑众生、诳惑自己，但他心里清楚，自己越来越活在掌声里。他必须离开云居山。
在《虚云和尚年谱》中，他见到这样一段记载：“渡金沙江朝鸡足山，树下宿，复闻石门内鱼磬声。翌日上金顶各处进香毕，又复起念：佛祖道场，衰败至此，金滇僧规，堕落至此。发愿在山结一庵，以接待朝山者。”
虚云老和尚自称“鸡足山虚云”。鸡足山，位于云南大理宾川县，山势顶耸西北，尾迤东南，前列三支，后伸一岭，形似鸡足，因得其名。下一站便是鸡足山。他要像祖师那样结庐而居，有成就就建道场，没成就就结庐一生。这想法令他兴奋不已。
他在2005年10月来到鸡足山，随身带了一个蒲团和两百块钱。他在迦叶尊者守衣入定的华首门前顶礼膜拜，并未发现任何异相。有人告诉他，昔日的铜佛殿及太子阁都在“文化大革命”时被毁了，现在所见是1980年重新修复的，所以没了灵气。他坐到华首门外铜佛殿下的一个平台上打坐，也不说话，见到抽烟的，他就用三个果断的手语动作示意别人把烟灭掉。一个人不可能认清另一个人已然修到何等境界。人们给他拍照，他不躲，也不睁眼。标准的禅师架势。惟我独尊。