快乐是一种修行

为欢迎我这个中国记者成为柬埔寨和尚，宋宁决定带大家去郊游，然后在外面吃午饭。

皮卡车的里里外外都挤满了和尚。我屁股下是个红色的便携式冷藏箱，里面装满了冰块和可乐。外出活动让大家很兴奋。他们一路念着路边酒店的名字，像是初来乍到的观光客。过了市区，车开始加速，白色的皮卡车在郊区绿树掩映的道路上狂奔起来。他们从胸前的兜里取出墨镜来戴上。我的Kelong总被风吹开，为了不让我这出家人的白胳膊被外人看到，旁边的和尚总是不厌其烦地帮我把袈裟重新裹好。

阵阵热浪，夹杂着烤玉米的香味，扑面而来。

路边，椰树间的吊床里，有人在美美地睡觉，吊床下趴着的黄狗吐着舌头，牛卧在一旁。十家有八家都是如此。阳光将眼前的一切都晒得懒洋洋的。这时，我胸前的手机震了一下，是朋友发来的短信——“北京下雪了！”

目的地是一个湖边。不是周末，游客很少。我们租了个棚子，里面有很多吊床，一些和尚躺在吊床里聊天，另一些则迫不及待地脱掉袈裟，跳进湖里，玩起水来。宋宁掏出自己的手机，抽出天线，面色严肃地收听广播，柬泰边境的战争让他担心。

“都是佛教国家，为什么还要打来打去？”我问宋宁。

“人民都一样，但政府不一样。”宋宁说，“泰国像条大狗，我们像条小狗，大狗想要抢小狗的东西，总会找些理由，而小狗只能寻求国际援助。”

午餐是在旁边的烧烤摊上现烤的。有烤鱼、烤鸡、沙拉和米饭。南传佛教可以吃荤，就像汉传佛教可以吃晚饭一样，彼此无法理解。

“在中国，和尚是不能吃肉的。”我对宋宁说。

“我知道，但佛陀当年并没有做这样的规定，佛陀规定的是不吃晚饭。我们南传上座部佛教又被叫做原始佛教，我们认为佛陀当年规定的戒律现在要继续坚持，而佛陀没有规定的不要随便乱加。对于吃肉的问题，作为出家人，最重要的是不执著，不执著于味道，也不执著于荤素，既不因为它好吃而多吃，也不因为它难吃而不吃。端上来的食物嚼一嚼，咽下去便是，只是一道普通的菜。”

宋宁的解释让我心里豁然开朗，我啃着鸡腿迎着风，喝着可乐聊着天。

烧烤摊的男孩端了一盆水过来，给我们洗手。洗完手后，我双手合十向他表示感谢。

“你不用向他们做表示谢谢的动作，你是和尚。”身旁一位戴眼镜的僧人对我说，他的名字又长又绕口，我始终记不住。

“不是众生平等吗？为什么不能向他们表示感谢？”

“哦……我们柬埔寨和尚是这么规定的。”他说。

吃过午饭，僧人们又脱了袈裟跳进湖里，把轮胎救生圈扔来扔去。

“宋宁，能教我一些修行的方法吗？我只有一周的出家时间，所以很着急，很想多学点当和尚的知识。”我来到蹲在湖边的宋宁身旁，蹲下来问他。

“你想学什么？”

“打坐吧，你知道，在中国，僧人们都很看重这个，我想知道作为一个柬埔寨和尚，应该如何打坐？”

“这很简单，减缓呼吸，舌尖稍稍露出上下齿间，尝试凝视某个遥远的目标，抛却一切心识之相，让自己陷入某种深沉的冥想。”

我开始练习打坐。当然，这并不简单，我似乎很难让自己“陷入某种深沉的冥想”，湖里传来的嬉笑声总是在干扰我。“为什么宋宁不让大家面湖打坐，而让他们在里面玩儿呢？”我心里想。

我睁开眼，站起来，走到宋宁身边问他：“这么好的地方，为什么不让大家在湖边打坐呢？”

“要打坐在寺院就好了，为什么要跑这么远来这里？”宋宁微笑着问我，“对我们柬埔寨和尚来说，快乐是一种重要的修行，你看他们在湖里游泳，玩得多开心，而你一个人在边上愁眉苦脸地打坐，你为什么不加入他们呢？”

“晏，你看，你就是这枚石子。”宋宁随手捡起一枚石子，并把它扔到湖里，“你能找到沉向水底的最快捷的路线，只要你不想太多的话。”