三世因果

“按我们佛教的说法，就是打个招呼也是前世的缘分。谢谢你们能来郎木寺。”嘉格仓活佛跟我们寒暄，嘴角挂着微笑。

郎木寺的六个活佛中，嘉格仓活佛跟巴西活佛最要好。作为治丧委员会的负责人，他神情轻松。刚开始，我并不适应这种缺乏凝重感的气氛，但很快，我发现微笑能让悲伤变得轻盈。

“巴西是我从兰州接回来的。那天晚上很奇怪，平时我睡觉前都关手机，就那天没关。”嘉格仓活佛平静地说。我们坐在郎木寺大酒店位于顶楼的茶馆里，喝着八宝茶。益西坐在我对面，脸上保持着同样的平静和微笑。这个眉清目秀的年轻喇嘛照顾了巴西活佛十二年，他们相依为命，情同父子，似乎从不曾分开过。而现在，活佛走了，他没人可以照顾，也没人可以依靠。我不知道他把忧伤掩藏在哪里。他只是面带微笑地喝着茶，陪着我们听嘉格仓活佛讲话。

半夜接到益西的电话，我们就往兰州赶。到兰州时，我告诉他们，让他们不要难为司机，司机肯定不是故意的。在太平间，我给巴西念了经，我让他安静，不要着急，让他的魂跟着我们回郎木寺，不要待在兰州。回郎木寺的路上，我把巴西那件带血的袈裟烧了，在靠近格尔登寺的路边烧的，风吹走了一些烧掉的袈裟，没吹走的我就把它们都埋了。出家人本来是不应该哭的，但不知道为什么，我那时还是忍不住哭了一下。

“我们佛教相信，任何事都不会无缘无故地发生。三世因果。农历四月一日的时候，巴西跟我说，他要回趟老家采日玛，他说他算出有个地方埋了东西，‘那东西’导致了他的家乡一直发展不起来，所以，他要把它挖出来。三日的时候，他找到了那个地方，叫村民开始挖，挖着挖着，挖出了一个头骨。村民们有些害怕，问巴西活佛什么原因。巴西说，什么原因，他现在还不知道，不过，应该还要再挖深一点。村民们又继续挖，然后发现了两具完整的骷髅。见到尸骨，巴西就明白了真是有人要害采日玛。老教派里有这么种做法，想害谁，就在谁的地盘上做法事，埋尸体。可什么人对他的家乡有这么大仇呢？他找村里的老人问，有老人告诉他，三几年的时候，采日玛的部落跟旁边阿坝州的一个部落曾发生过争斗，五八年的时候，那个部落的人曾在这里做过法事。巴西决定把尸骨挖出来，大家劝他别挖，因为谁挖厄运就会转到谁身上，但他还是挖了，而且是亲自动手挖的。尸骨挖出的当天，采日玛打雷闪电，还下起了冰雹。回郎木寺后，巴西把他拍的照片给我看，我跟他说，这不太吉利，你要小心一点。他说自己也觉得不太舒服，心慌得很，接着，不到一个星期就出了这事，所以，我们特别怀疑就是这个事情弄的。”

“真有这种事情？”我问嘉格仓活佛，并不掩饰自己的怀疑，“嘉格仓活佛，我深信‘佛陀是觉悟的人’，所以一直觉得你们当活佛的也是人，是人难免会出意外，而且，巴西活佛出事时，我也没什么特别的感受。您说，我该怎么来理解这件事呢？”

“的确，这种事不好说清楚，信徒很容易理解，一般人无法理解。那法事是几十年前做的，埋尸体的人大概也已经不在了，我们也没法调查，所以对一般人也不讲这些。”

后来，我又陆续听到不少人告诉我，来兰州前，巴西跟很多人说过自己心慌，感觉不好，到兰州后，他把认识的朋友都一一约着见了面……还有人事后说，巴西来兰州的头一天晚上，自己做了好多噩梦，似乎预示着什么……

“宗教上的种种说法都像是催眠，接受其催眠，便是真，不接受，便是假。”这是后来回北京后，作家阿城告诉我的。从情感上，我希望自己相信巴西活佛“为众生舍报”，但在理智上，我仍然有些怀疑。