《因利立法:魏复行五铢钱，否定恢复肉刑之议》三国谋略智慧大全
当初，曹丕废止了五铢钱，以粮食和丝绢代替钱币。社会上弄虚作假的现象越来越多，争相把粮食搞湿以获利，用很薄的丝绢买卖东西，虽然严刑处罚，仍不能禁止。司马芝等人在朝廷上展开讨论：“以钱作货币不仅仅为了增加国家收入，还可以减省刑罚，现在不如恢复铸造五铢钱更为有利。”四月，曹魏恢复使用五铢钱。
六月，任命司马懿全权负责荆、豫二州的军事部署，率自己所属军队镇守宛城。
十二月，立贵嫔河内人毛氏为皇后。以前，曹叡为平原王时，娶河内人虞氏为妃。即位为帝以后，虞妃没有被立为皇后，太皇卞太后因此安慰和劝抚她。虞氏说：“曹氏家族本来就好立地位低贱、没有按照礼仪推举的人。然而皇后管理宫内事务，国君负责朝廷政事，内外相辅而成;如果没有好的开端，就决不会有好的结果;恐怕一定会因此而亡国灭宗了。”虞氏因此被贬回邺城的皇宫。
当初，曹操、曹丕都议论恢复肉刑，因为有不断的战争而未能实施。曹叡即位，太傅钟繇建议：“应仿汉景帝的命令，应当斩首示众的人如果自愿以砍去右脚代替，应允许;对黥面、割鼻、砍左脚，宫刑等刑罚，仍按照汉文帝的法令，以剃发和鞭打代替，这样一年可以使三千人保留性命。”曹叡下诏要公卿及以下的臣僚讨论，司徒王朗认为：“不用肉刑至今已经数百年了，现在恢复，恐怕所减刑罚的好处未使人民见到，而恢复肉刑的恶名已经传到贼寇的耳朵里，这不是招抚远方人士的办法。现在不妨根据钟繇减免死刑的建议，将死刑减为剃发，如果认为这样的处罚太轻了，可以延长他们的服刑时间。如此，对内有以生代死的广大无量的恩德，对外则没有以砍脚代替脚镣的恶名。”讨论的人有百余名，多数同意王朗的意见。明帝因为吴、蜀两国尚未平定，也就把此事放下了。
因时制宜，以利立法，均为从政决策的基本前提。