一女系兴亡
——女真传奇美女东哥
常言道：“红颜祸水”，实则大都是男人把自己的无能归罪于女人的一种狡辩托词罢了。但历史上确实也发生过这样的故事，女真族的传奇美女东哥就用她的一生赋予了“红颜祸水”这个词做了最充分的诠释。而最终“祸水”带来的，是几个好色男人的死亡和女真族伟大领袖努尔哈赤的崛起，以及这位“红颜”一生的悲剧……
第一美女和政治工具
东哥，又名布喜娅玛拉，是女真族历史上极具传奇色彩的一位女性。相传她生于明万历十年（1582）的吉林省梨树县，是女真族上下公认的第一美女，自幼就艳名远播。她的父亲是海西女真叶赫部首领布斋，在东哥还小的时候，部落的巫师就指着她对布斋说：“这个女孩可兴天下，可亡天下。”不出所料，东哥长大后，果然成为了女真崛起历程中的一个重要的人物。
东哥的故事，是围绕着女真族杰出领袖努尔哈赤和他统一女真各部的进程展开的。明朝的中晚期，在中国东北的白山黑水之间崛起了一支强悍的少数民族——女真人，他们是满族人的前身，在历史上曾经建立过强盛一时的后金王朝。后经过数百年的沉寂后，生活在东北地区的女真人逐渐发展起来，形成了建州女真、海西女真和野人女真三个比较强大的部落群。其中，建州女真在其杰出首领爱新觉罗·努尔哈赤的带领下，以赫图阿拉（今辽宁新宾境内）为根据地，逐步吞并周围的部落，意图统一女真各部。建州女真的实力越来越强大，威胁到了临近的海西女真和野人女真，于是在双方之间，一场决定女真人未来命运的大战一触即发。
东哥就是在这个背景下登上了历史的舞台。东哥的父亲海西女真叶赫部首领布斋是个很有心计的人，他看到女儿长得貌美如花，追求爱慕者很多，于是决定好好“利用”这一点，以达到自己的目的。所以，美丽的东哥从一开始，就成为了男人的一个政治工具。
布斋的“利用”方法就是联姻。东哥的第一段婚姻是与海西女真哈达部的首领歹商贝勒。布斋领导的叶赫部曾与哈达部结有仇怨，于是布斋利用歹商贝勒对自己女儿的垂涎，假意与他订结婚约。在歹商贝勒前来迎亲的路上，布斋布下伏兵，将歹商贝勒射杀。那一年，东哥刚刚9岁。
“红颜祸水”
当建州女真的势力逐渐威胁到自身的时候，布斋再次将女儿推了出来。明万历二十一年（1593），他联合对建州女真不满的海西女真叶赫部、哈达部、乌拉部和辉发部，以及女真长白山二部的珠舍里部和纳殷部，连同蒙古族锡伯部、瓜尔佳部和科尔沁部首领翁果岱、莽古斯、明安，共计九个部落组成联军，合兵三万余人讨伐努尔哈赤。为了得到其他部落的支持，布斋再次用自己的美丽女儿与乌拉部首领布占泰订下婚约，以诱使布占泰加入自己的联盟。
然而在这场史称“九部之战”的战斗中，雄才大略的努尔哈赤充分利用九部之间协同不力的弱点，以逸待劳，逐个击破，最终以少胜多，取得大胜。而这一战中与东哥“有关”的男人：布斋在战斗中被杀死，而她的“未婚夫”布占泰则被努尔哈赤活捉。那一年，东哥12岁。
“九部之战”的胜利让努尔哈赤的建州女真兵威大盛，战败的各部纷纷向努尔哈赤示好，表示自己的歉意，并送去自己的贡献，叶赫部新任首领——布斋的儿子布扬古贝勒更是表示愿将自己的亲妹妹东哥嫁给努尔哈赤为妃。能够得到多少女真男儿梦寐以求的第一美女，努尔哈赤自然非常高兴。于是在明万历二十五年（1597），努尔哈赤召集叶赫、哈达、乌拉、辉发四部，杀牛设宴，举行会盟大会，宣誓：“从今以后，彼此若不结亲和好，就会像这杀牲的血一样被蹂躏，将像这被剐的骨一样死去。”努尔哈赤还命人备下厚重的礼品，准备好迎娶东哥。
然而东哥不是男人手中没有生命的工具，她也有着极强的个性和自己的尊严。就在努尔哈赤一切准备就绪的时候，东哥忽然宣布悔婚，并对所有人宣布：“努尔哈赤是我的杀父仇人，谁能够杀了他，我就嫁给谁！”东哥的坚决充满了仇恨的力量，她的决定也急剧扭转了时局。努尔哈赤对此大为恼火，他感受到一个女人对他的莫大侮辱；而本已平息下来的女真各部也因她的“承诺”重又躁动起来。东哥的哥哥布扬古贝勒本来对努尔哈赤并不心服，他觉得这是一次纠合各部再次挑战努尔哈赤的好机会，于是撕毁了与努尔哈赤刚刚缔结的盟约，公开以“杀死努尔哈赤”为条件向诸部落征婚。
可兴天下 可亡天下
东哥的魅力激发起女真各部首领的野性冲动，得到美女的诱惑远比遵守盟约的信义更吸引人。于是，女真各部首领接二连三地前来“应征”。
首先是哈达部的首领孟格布禄。当时哈达部与叶赫部之间屡有摩擦，叶赫部借着自身实力的强大欺压哈达部，哈达部只得多次向努尔哈赤求援才得以保存。然而面对心爱女人的诱惑，哈达部的首领孟格布禄竟然接受了对手叶赫部的条件，倒戈偷袭努尔哈赤的援兵。努尔哈赤对此大为愤怒，立即起兵讨伐哈达部。努尔哈赤命自己的弟弟舒尔哈齐为前锋，自己率大军在后，血战六昼夜后攻克哈达部的城寨，俘虏了自不量力的孟格布禄，并囚禁了起来。哈达部自此也就名存实亡了。
孟格布禄的教训并没有警示后来者。明万历三十五年（1607），辉发部的首领拜音达理为了得到东哥婚约，背弃了与努尔哈赤的盟约。拜音达理原先依托努尔哈赤的庇护生存，因其性格残暴，所率部落的族人多有出逃投靠了叶赫部，所以拜音达理常要请求努尔哈赤帮其向叶赫部索要逃跑的族众。然而境遇如此糟糕的拜音达理面对迎娶东哥的诱惑，居然也是神魂颠倒地做出了向努尔哈赤宣战的决定。面对这样一个羸弱并且毫无信义的对手，努尔哈赤出兵不费吹灰之力便将其讨灭。可怜的拜音达理色令智昏，最终死于乱军之中。
哈达部和辉发部相继被灭，但东哥搅起的波澜还远未平息。
乌拉部首领布占泰在“九部之战”中兵败被俘，但努尔哈赤宽大地对待了他，不仅没有将他处死，还将自己的女儿许配给他为妻，又让弟弟舒尔哈齐也将女儿嫁给了布占泰，还让部队护送他回到部落重新夺回了政权。努尔哈赤对布占泰可以说足够优厚了。而布占泰也畏于努尔哈赤的实力，将自己的兄长之女嫁给了努尔哈赤，把自己的妻妹嫁给舒尔哈齐为妻，两方亲上加亲，进一步巩固了彼此之间的盟约。
然而即便如此，面对当时已经30岁的东哥，布占泰居然又一次陷入了痴迷的状态。他逐渐疏远了努尔哈赤送给自己的妻子，继而由厌生恨，最后居然丧心病狂地用鸣镝箭（无锋的响箭）射向妻子。这一情况被努尔哈赤得知后，极度愤怒和失望的他决定出兵乌拉部，严惩布占泰。明万历四十二年（1614），努尔哈赤率大军进逼乌拉部，布占泰知道自己不是努尔哈赤的对手，于是亲自跑到努尔哈赤帐前谢罪，请求宽恕。努尔哈赤再一次看在两家婚姻的份上原谅了他，撤兵而回。然而鬼迷心窍的布占泰一心就想迎娶东哥，他非但没有收敛，反而将自家的人质送往叶赫部，申明自己对婚约的决心，同时囚禁了努尔哈赤之女，决计破釜沉舟与努尔哈赤决战。
这一次，忍无可忍的努尔哈赤再没有给布占泰和乌拉部机会。建州女真大军潮水般的进攻让乌拉部毫无招架之力，布占泰为一个女子所立下的决心最终只得到了不自量力的覆亡。布占泰单骑逃生苟存性命，乌拉部被努尔哈赤消灭。布占泰无处可去，只得投奔怂恿自己的叶赫部。他本以为叶赫部会考虑情面履行婚约，但东哥根本看不上这样一个失国之人，拒绝与布占泰完婚。又恨又悔的布占泰在叶赫部过了几年寄人篱下的生活后，终于在感情的纠结中郁郁而死。
“叶赫老女”的悲哀
因为东哥的一句誓言，哈达部、辉发部和乌拉部相继覆灭；而也是这句誓言，东哥年过三十仍未出嫁。这是一个别的女子早已生儿育女的岁数，她也因此得到了一个略带凄凉的称号——“叶赫老女”。
东哥的哥哥，叶赫部的首领布扬古贝勒眼看着妹妹从美女变成了“老女”，决定无论如何也要把她嫁出去。明万历四十三年（1615），东蒙古暖兔部首领之子吉赛看中了已经33岁的东哥，来向布扬古贝勒求娶。但个性极强的东哥就是看不上吉赛，于是事情再次作罢。不久，东蒙古喀尔喀部达尔汗贝勒之子莽古尔岱向叶赫部传达了迎娶的意向，这一次，东哥终于答应了。于是同年，一代传奇美女东哥终于嫁为人妇，不过却是远嫁蒙古。
东哥远嫁了，但努尔哈赤并没有忘记她，不过这不是出于对东哥的爱慕，而是对这个美人深刻的恨。因为这个女子，为他带来了四部女真的背叛与征战，更重要的是东哥对自己的拒绝成为努尔哈赤心中永远的痛。所以当叶赫部将东哥最终远嫁蒙古的时候，努尔哈赤搬出了对方曾经许诺给自己的婚约，新仇旧账一道算，兴大兵攻向叶赫部。叶赫部连忙暗中讨好明朝政府，最终由明政府出面喝止了努尔哈赤的行动。努尔哈赤知道和明政府决裂的时机还不成熟，于是隐忍退兵表示服从。
然而，谁都没有想到的是，东哥在远嫁蒙古的第二年就得病死去了。她短暂的人生改变了历史，她充分诠释了“红颜祸水”的含义——所有追慕她美色而背弃道义失去理智的男人最终都落得个国破身死的下场。而这些男人的“祸水”却又是努尔哈赤的“福水”，她仿佛就是为努尔哈赤统一女真而生的。她让努尔哈赤的对手们露出破绽，她让女真统一的速度大大加快。她验证了那位巫师的预言——“这个女孩可兴天下，可亡天下。”
东哥去世的同一年（1616），努尔哈赤正式建立后金政权，与中原的明王朝割据对立。三年后（1619），努尔哈赤指挥后金军队在萨尔浒之战中大败明朝军队，并乘势一举灭亡了叶赫部。而在努尔哈赤称帝起兵时发布的檄文“七大恨”中，“第四恨”明确写着：“明朝出兵帮助叶赫部，使本该许配给我的女子转嫁到了蒙古，此第四恨也！”这名女子，说的就是东哥。