楹联趣谈·齐治源

楹联趣谈·齐治源

齐治源(1916~2000),原名植橼,号智园,天津市杨柳青镇人,为杨柳青年画画家齐健隆九世孙。书法篆刻家。幼时从舅父王猩酋学习北碑汉隶,兼学经史。27岁拜著名金石家王襄和印人王雪民学习金文、甲骨文和治印,后又得陈邦怀、钟子年、寿石工指点,篆刻宗黟山派,书法融真草隶篆于一炉,独具一格。曾为天津书协名誉理事、天津市老人书画研究会顾问、天津市职工书法研究会副会长、天津市文史馆特约馆员。

壮年疋丐

念经白丁

壮年疋丐 念经白丁 齐治源

齐治源先生在从事书法篆刻艺术创作的同时,常作对联以自娱。这是他以近代8位治印名家的名字组合而成的一副四言联,含义深邃,富有情趣。联中 “壮” 是乔大壮,名曾劬,早年出身清季译学馆,精通法兰西文,并以诗词、骈文、书法、篆刻知名海内外,篆刻古拙中有隽雅,凝重中包含着峻爽。“年” 是钟子年,名刚中,此人虽鲜见于文献记载,但确是民国年间一位卓有成就的篆刻高手,而且其书画艺术亦非同凡响。“疋” 是邓尔疋(“疋” 同 “雅”),名溥,又名万岁,精小字,富收藏,常以六朝造像文字入印,人谓之“驱使铦刀,毛颖纵横”。“丐” 是寿石工,号印丐,出身世家,多才多艺,于篆刻以小取胜,光洁雅秀,平淡而不平庸。“念”是易孺,号大丁,“念翁” 为其别署之一,篆刻学赵之谦、黄士陵,善拟古玺,朴野浑穆。“经”是简经纶,简氏篆刻早年始学浙派,出入秦汉,后专攻陈曼生,气韵古致,而于古籀玺文研讨颇深。“白”是齐白石,是一位木匠出身而又能于诗、书、画、印形成强烈个性的艺术家。对于艺事,他自认为篆刻第一、诗词第二、书法第三、绘画第四。“丁”是陈半丁,其于篆刻艺术善用吴昌硕钝刀法,但结篆、章法别具机杼,印风浑厚高古,一洗时人浮媚险怪习气。齐治源在篆刻艺术上,最服膺这8位名家,撰联以自勉,因此他能取法乎上,最终成就了他的艺术事业。另外,此联虽是8人名字的组合,但并不是毫无意义的机械组合,而是有特定含义的。实际上,联语也是在写作者自己。在这短短的8个字中,作者以形象活泼的语言来表达自己对他所佩服的艺术家的一片虔诚,诙谐有趣地表示了自谦和追求,那“疋丐”、“白丁” 尤其让人回味不已。

与其斜而有余,何若正而不足

宁舍柔之富韧,亦取刚之易摧

这是给孙正刚先生的赠联,联中嵌“正刚”二字,上联取古黔娄氏妻语,下联为齐治源先生自创,与上联完全对仗。

据 《高士传》 载,贵州有娄氏,因家贫,死后无棺下葬,只能用席子裹尸,而席子又短,上置则露足,下置则露首。这时有人说:“斜置则有余矣。”其妻赶忙制止说:“与其斜而有余,何若正而不足。”齐先生将此句作为上联,补下联为:“宁舍柔之富韧,亦取刚之易摧。”署上款“正刚吾兄一哂”。正刚乃词学家、著名学者孙正刚。孙先生为顾随先生门人,学识精深,尤擅诗词,著有《词学新探》等。此联既说明做人要刚正不阿,与友人共勉,又点出为文从艺之道,读来令人顿悟。

问道于石

解难以金

这是齐治源的另一副自勉联,其中亦不无自嘲之意。“问道于石”有两个意思,一是向石头人问路,另一个是以石习篆刻。“解难以金”也有两个意思,一是以金钱解贫,另一个是以金文考文字。这副对联文字不多,但一联多义,而且上下联所写的内容均符合作者身份,同时又表达了作者在学术上坚定不移的追求和独到的艺术主张。

问道于石 解难以金 齐治源

风和日丽 人寿年丰 齐治源