闲章趣谈·高凤翰
《高凤翰》：高凤翰 清康熙二十二年—乾隆十三年（1683-1748），字西园，号南村，晚号南阜，自称老阜。
州（今山东县）诸生。雍正五年举孝友端方，官徽州绩溪知县，早岁知名，为王世私淑门人。工书、画，草书圆劲。善山水，纵逸不拘于法，纯以气胜，兼北宋之雄浑，元人之静逸，花卉亦奇逸得天趣。嗜砚，收藏至千余，皆自铭，大半手琢。究心缪篆，印宗秦、汉，苍古朴茂，郑燮印章，皆出沈凡民及其手，晚病痹，用左手挥洒，笔愈苍辣。著有《南阜诗钞》、《砚史》。
《高凤翰》：主要闲章：南阜居士 画障诗魔石顽印癖 金石吸液铸肝肠 石道人 石痴 丁巳残人 池塘生春草
南阜居士
高凤翰为山东省莱州府胶州南三里河村人。南阜即岭阜（名双岭）。他在《明文小题尊闻录序》中写道：“余少而村居，书舍筑南山下，去舍不三里。斋课时倦，则凭几而游，跂足而眺，山之树石历历可见。其峰峦崖岫无不领而数也。亦或岁时从游，提我长老，披莱涉麓，振策凌巅，穷幽邃，御混茫，缘纡回，仰嶻嵲，玲玲珑珑，噩噩浑浑，雕绘万状，凡四时之变化而呈露者，亦无不饱饫沉酣，骎骎乎游息其中而不自觉矣。”可见，岭阜的美景以及少年时在岭下书舍中读书的美好时光已深深地印在了高凤翰的脑海里。
南阜居士
画障诗魔石顽印癖 金石吸液铸肝肠
高凤翰精于篆刻，他对印章的兴趣源于他的先伯兄愧逸。他刻印取法的面很广，除了秦汉印之外，还博采其他金石铭文，刀法苍劲古朴，病废右手后，以左手制印，更是别有天趣。之所以取得这样的成就，一方面是他天生的嗜好，爱印成癖。他在乾隆六年作《归云和尚碣》云：“汇集汉印约五千方，自制印及收藏近代名印与朋侪者亦数千方。”只要看到自己心爱的古印，“虽典衣质裘，亦多方购求”。《墨林今话》载有：“朱文震藏汉代‘卓文君印’，又知高凤翰藏‘司马相如玉印’，欲求之配为一对。密托卢雅雨致之，一日索观，西园离席半跪正色启曰：‘凤翰一生结客，所有皆与朋友共，其不可共者惟二物，此印及山妻耳。’客为之哄堂。”真是到了痴狂的程度。
画障诗魔石顽印癖
石道人 石痴
雍正十一年，高凤翰奉调安庆，监修学宫。在监修孔子庙时，于土中得五石，玲珑嵯峨，石层叠锦，各呈异姿，遂命名曰：“卧龙印迹”、“石尚文”、“小鹤台”、“卧虬蜕”、“佛手石禅骈拇指”。置于阅帆楼下，并作《石文墨戏图》以记。高凤翰嗜砚并善制砚，他将所藏的165方砚，用墨、赭、硃、花青等色精拓成砚图，并加题跋，为《砚史》四册。他在《砚史自序》中说：“南阜山人有志史而无所用，作《砚史》窃慕司马子长之书。仿之作志、书、表、本记、世家、列传用以追踪龙门……”可以看出他的志向。可惜，他尚未完书就卷入了冤枉官司。到道咸年间，金石收藏家王相，敬慕高凤翰的为人和艺术，认为《砚史》是前无古人，后无来者的艺术瑰宝，托人以重金从高氏后裔手中购得，并邀当时刻过《百汉碑砚》的著名雕刻家王曰申摹刻。王曰申同样特别推崇高凤翰，倾注了全力摹刻《砚史》，直到生命垂危。弥留之际，还对神祀求“愿借一年寿，毕《砚史》工而后死”。其真情感人肺腑。正如王曰申的铭砚诗所说：“摹砚史，砚摹史，我摹史砚而摹史，谁惊谁疑谁笑嗔？尔悲我叹南村喜，万人海里今闻昔，两生一死三痴子。”（刘云鹤《王惜庵主持摹刻高南阜砚史始末》）《砚史》使他们三人的心穿越了时空的界线而紧紧地凝结在一起。
丁巳残人
乾隆二年丁巳，高凤翰在这一年可以说是历尽劫难。一是因被诬告为卢见曾的同党而被罢官，并下狱四五十天，使他更清醒地认识到了官场的险恶，从此绝意仕途。二是这年的五月二十五日，他在长寿庵作《睡莲图》时，右臂突发风痹病症，从此右臂残废，5年后，他用左手在这幅画上题道：“此丁巳年五月二十五日未，感痿病右手前一刻作也，右手书画如此绝迹。壬戌冬至，检旧纸有感记之，归云老农南阜左手。付鳞孙留之。”获罪入狱和右手致残的双重打击，并没有使他意志消沉，反而更坚定了他从事艺术创作的决心，通过他的不懈努力，最终开辟了以左手作书画的新境界。如《学文存稿》卷四《与马保定书》云：“至于右手之废，其苦尤不胜言。近试以左腕代之，殊大有味，其生拗涩拙，有万非右手滑软所及。昨为人跋一左手书画子，有‘弄笔一生，不可不知此味’之语，皆于中间实有所得，非徒然作此吊诡不近人情之言也。”郑燮《绝句二十一首·高凤翰》序云：“病废后，用左臂，书画更奇。”
高凤翰像
池塘生春草
语出谢灵运《登池上楼》：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”高凤翰老家有春草堂，为其父亲和叔叔聚会吟诗的地方。此堂西南有一池，生有水草。高凤翰《南阜诗集·家兄四十始学为诗》云：“阿弟十龄能缀词，达夫号老未为迟。与君更植南斋柳，好续联吟春草诗。”其《自注》云：“南斋池上，旧有垂杨两株，先君子每吟诗其间，致先叔父有《春草堂联句》。”又《幽居》：“开门春草生，闭门春草绿。”不难看出此中的关系。此印表达了高凤翰对家园的一种思念之情。
金石吸液铸肝肠
石道人
石痴
丁巳残人
池塘生春草