闲章趣谈·罗聘
《罗聘》：罗聘 清雍正十一年—嘉庆四年（1733-1799），字遁夫，号两峰。自号花之寺僧，江苏扬州人。金农高弟。为“扬州八怪”之一。工诗，善画，笔情古逸，思致渊雅，深得金农神味，墨梅、兰、竹，均极超妙，古趣盎然。道释、人物、山水、花卉，无不臻妙，貌鬼独绝。
《罗聘》：主要闲章：铁钩锁 写真不貌寻常人 画梅乞米 两峰道人 花之寺僧 我是如来最小之弟 无所住庵
铁钩锁
乾隆五十三年邓石如刻。所谓“铁钩锁”，罗聘有诗云：“画竹有声风满堂，法从钩勒异寻常；鹦哥毛细休轻染，此是仙都白凤凰。”诗末题记：“自唐王摩诘双钩法传于江南，而世之画者，多宗蜀主，故黄筌父子擅名当代。黄华老人而下，高房山、李蓟丘、赵松雪诸人皆工墨竹，铁钩锁之法绝响矣。”
写真不貌寻常人
乾隆五十五年罗聘遇邓石如于京师。绘《登岱图》赠石如，石如镌“写真不貌寻常人”一印以报之。
罗聘善画鬼，曾作《鬼趣图》，能于烟雾迷茫中画出鬼的奇形怪状。有人以为他之所以写真不貌寻常人，是因为他的眼睛与众不同，蒋宝龄《墨林今语》云：“山人生有异禀，双睛碧色，白昼能睹鬼魅。”他自己的《秋夜集黄瘦石斋中说鬼》有：“秋室昏孤灯，书棚堕饥鼠，狂鬼若无人，揶揄来三五，我岂具慧眼，恶趣偏能睹。颈或曲且高，身或短而偻，倏忽远堂庑，悄然寻潜踪；落叶声如雨，反觉恐怖生，肉上寒毛竖。因之叹阮瞻，终为鬼所侮。妄听且凭君，我语非妄语。”他的画与蒲松龄的《聊斋志异》有异曲同工之妙，并非具有慧眼，而都是基于对现实的不满，以画、小说的形式来反抗清政府的压迫。
铁钩锁
写真不貌寻常人
画梅乞米
画梅乞米
此印为西泠八家之一的奚冈所刻。画梅乞米语出《冬心画梅题记》：“画梅乞米寻常事，那得高流送米至，我竟长饥鹤缺粮，携鹤且换梅花睡。”
两峰道人
此印为董洵所刻。款云：“戊戌冬过朱草诗林，观黄大痴墨迹上有‘一峰道人’印，因易字以赠两峰先生。小池弟董洵。”黄大痴，即元四家之一的黄公望，字子久，号大痴道人、大痴学人。《甘泉续志》卷十三云：“朱草诗林，在扬州弥陀巷内，罗两峰之寓庐也。今名其地小花园巷，仪征金氏所居，即其故址。”解放后，小花园巷仍归名弥陀巷，朱草诗林宅为扬州文管会所属。现为罗两峰纪念馆。
花之寺僧
罗聘不仅向金农学画而且学佛学，金农《冬心先生画佛歌》云：“我亦花之寺里僧，执管描摹竟未能，愿乞无量智慧灯，开我道眼增双明。”又有：“花之僧住花之寺，今生来作诗弟子，阖户常设太常斋，行歌不谒尚书里，二清二妙隔世交，大园佛镜着方袍。”
乾隆三十年正月初七，罗聘33岁生日，感于幼遇孤露，半生浪迹，怀才不遇，抱恨终天，写下自寿自怜诗：“人日生人人可怜，花之寺里记身前。浮踪浪迹寻来路，流水花开又一年。仍此性天仍色界，也如行脚也逃禅，新诗呈佛无他愿，再结来生不昧缘。”
清蒋宝龄《墨林今话》云：“山人夙耽禅悦，尝梦入招提曰‘花之寺’，仿佛前身即其中主，僧遂自号‘花之寺僧’。精修向业，多写佛像，庄严清净，宛然面壁宗风。”花之寺在山东沂水县。
罗聘像
我是如来最小之弟
此印款为：“两峰四兄嘱仿钝丁法。时壬子清明，小池。”为董洵所刻。句出金农《冬心先生续集》：“居扬州旧城西方寺，七十老翁，妄念都绝，我亦如来最小之弟也。”
无所住庵
此印为丁敬所刻，“无所住”语出《维摩经·观众生品》：“从无所住本立一切法。”鸠摩罗什疏云：“法无自性，缘感而起，当其未起，莫知何寄，故无所住。”慧能《坛经》云：“我法门，以无住为本。”罗聘取用此印，其意与苏东坡的“我书意造本无法，点画信于烦推求”相近，都是追求艺术创作的有法而不守常法。
两峰道人
花之寺僧
我是如来最小之弟
无所住庵