收藏趣谈·张謇

张謇（1853～1926），字季直，号翁，别号季子，江苏南通人。清朝末年状元，实业家，近代著名立宪派。光绪二十年中状元，授翰林院编撰。中日甲午战争爆发，曾劾李鸿章妥协。后返故里兴办实业，同时创办学校，创设图书馆、博物苑等。被学部任为中央教育会长。曾与汤寿潜等成立预备立宪公会，成为立宪派领袖。辛亥革命以后，曾任南京临时政府实业总长，后改任北京政府农商总长兼全国水利局总裁等职。1915年辞职南归，此后继续在南通地区办理实业。毛泽东有言：讲轻工业不能忘记张謇。

珍藏观音像

张謇是位实业家，同时也酷爱收藏。他曾收藏历代观音画像百余幅，这是独树一帜的专题收藏。他收藏的观音画像作者有：唐代的吴道子、杨芸珠，宋代的贾师古、牧，元代的钱选、赵孟、管道昇，明代的李麟、蒋子成、仇英、徐渭、夏、丁云鹏，清代的陈洪绶、张照、禹鼐、陆谦、金农、罗聘、华、戴熙、梁瑛、陆瀚、江灏、王锡畴、项醇、沈兆霖、沈瀛、刘冰之、丁延、丁恒、竹禅和尚等。这些观音画像，有绢本的、纸本的，有彩画的、墨画的、金画的、血画的，还有明代露香园顾氏及近代闻名世界的美术家沈寿绣制的绣像。真乃洋洋大观，世所罕见。张謇先生为酬愿，在南通南山建了一所观音院，将多年搜集的历代名家观音画像珍藏于内，供人观赏。1926年张謇先生去世，藏品仍留存于观音院。

1938年，日本发动侵华战争已经一年，南通费范九先生担心张先生所藏历代名家观音画像毁于战火，于是发宏愿，广募捐，连同丝绣、石刻共154帧，用上等宣纸精印成上下两册，凡1500部，名为《历朝名画观音宝相》。由于印本流传，更多的人观赏到了这些收藏精品。印本的序言、题跋，多为佛家弟子之言，仅潘恩元的一篇五言，言及印刷缘起。诗中有云：“比来江上事，孤城陷锋镝。颇闻收藏家，往往苦资敌。”又云：“一朝盛称说，知已逃此厄。艰难具首尾，岂仅矜良策。濠南张夫人，出之以全力。世乱既至此，顾家亦朝夕。惟弃置一切，或能用其极。捆载便随身，未使离顷刻。中多涉险途，几至废寝食。展转迨沪滨，遽肯弛其责。”从诗中可见张謇先生的后人在战乱时为保护藏品，也是历尽艰险的。因此，费范九先生才决定筹资印刷。幸而在日本侵华战争中，历代名家观音画像没有被敌人掠夺，也没有散失。

独乐乐不如众乐乐

“独乐乐不如众乐乐。”意思是说，一个人独享愉快欢乐，不如昭之于众，让大家共享。张謇热爱收藏，但从不将藏品独享。他把收藏视为利用实物来普及教育的一种有效手段，在中国创办了第一个公共博物馆——南通博物苑。他在1905年写的《上南皮相国请京师建设帝国博览馆议》和《上学部请设博览馆议》中，建议清朝政府建立博物馆和图书馆为一体的博物馆，“且京师此馆成立以后，可渐推行各行省，而府而州而县必将继起，庶使莘莘学子，得有所观摩研究，以补益于学校”。但是，张謇的建议未被清政府采纳，自己便在南通筹建博物苑。他购民房、迁荒冢，先后建立了北馆、中馆、南馆和园圃。经过苦心建设，收藏文物达2900余件，分为自然、历史、美术三部分。张謇在建馆中，不但主张对个别的“天产品物”“循名责实，察识物理”，而且要求看到品物之间的相互联系，看到个别品物在自然史上所占的地位，从品物中反映“古今之变异”。南通博物苑是中国人自己创办综合性博物馆的开端，无论是在中国博物馆发展史上，还是在中国收藏发展史上，都具有开风气之先的意义。

张謇像

水月观音图（明）

观音像

南海大士图（清）