《道世》历史评价与正史事迹,《道世》人物故事小传
道世(公元?-683年),俗姓韩,字玄恽,避唐太宗庙讳,以字行。原籍伊阙(治所在今河南伊川西南),祖上为官,久居长安。12岁于青龙寺出家,研习律学。唐高宗显庆年间(公元656-661年),参与玄奘译场,后被召入西明寺,与道宣同传律宗。总章元年(公元668年)编纂《法苑珠林》100卷。又著《诸经要集》、《大小乘观门》、《四分律僧尼讨要略》等。
[正 史]
玄恽(道世)《敬福论》十卷,又《略论》二卷,《大小乘观门》十卷,《法苑珠林集》①一百卷,《四分律僧尼讨要略》五卷,《金刚般若经集注》三卷,《百愿文》一卷。(原注:玄恽,本名道世)
《新唐书·艺文志》卷五九
[注 释]
①《法苑珠林集》:凡100卷,唐总章元年(公元668年)道世所著。又作《法苑珠林传》、《法苑珠林》。收于《大正藏》第53册。本书为一切佛经之索引。是道世据其兄道宣所著之《大唐内典录》及《续高僧传》而编集,具有佛教百科全书之性质。全书分百篇668部,概述佛教之思想、术语、法数等,博引诸经、律、论、纪、传等,为我国佛教文献中极其珍贵之一部书,故注之。
[相关史料]
释道世,字玄恽,姓韩氏,厥先伊阙①人也。祖代因官为京兆人焉。生且渥润,渐而聪敏,俄厌众沙,思参救蚁。二亲钟爱,遏绝其请,久而遂心。时年十二,于青龙寺出家,从执德瓶,止临欣鉴,律宗研核,书籍钻寻,特慕上乘融明实性。于时籍甚,三辅钦归。显庆②年中,大帝以玄奘师所翻经论,未几诏入内,及慈恩寺大德更代行道,不替于时,世亦预其选。及为皇太子造西明寺,爰以英博③召入斯寺,时道宣律师当涂行律,世且旁敷④,同驱五部之车,共导三乘之轨,人莫我及,道望芬然⑤。复因讲贯之余,仍览甚深之藏。以为古今绵代,制作多人,虽雅趣佳辞,无足于传记。由是搴⑥文囿之菁华⑦,嗅大义之瞻蔔⑧,以类编录,号《法苑珠林》,总一百篇,勒成十帙。始从劫量,终乎杂记,部类之前,各序别论。令学览之人,就门随部,检括所知,如提纲焉,如举领焉。世之用心周乎十稔,到总章元年⑨毕轴,兰台郎⑩李俨为之都序,此文行于天下。
又著《善恶业报》及《信福论》共二十三卷,《大小乘禅门观》及《大乘观》共十一卷,《受戒仪式》、《礼佛仪式》共六卷,《四分律讨要》五卷,《四分律尼钞》五卷,《金刚经集注》三卷,十部都一百五十三卷。世颇多著述,未测其终。名避太宗庙讳,多行字耳,故时称玄恽焉。
宋·释赞宁《宋高僧传·唐京师西明寺道世传》
[注 释]
①伊阙:古县名,隋开皇十八年(公元598年)改新城县置,以伊阙山为名。治所在今河南伊川西南,宋熙宁五年(公元1072年)废。隋大业二年(公元606年),炀帝自江都(今江苏扬州市)北回,经此县入东京洛阳。②显庆:唐高宗李治年号,公元656—661年。③英博:英,杰出的,超众的。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“英才盖世。”(盖世:超过世人。)博,知识广博之意。④旁敷:在旁侧辅助帮忙。⑤芬然:芬,通“纷”,众多的样子。⑥搴:拔。⑦菁华:精华,最好的。⑧瞻蔔:瞻,敬仰;蔔,同“卜”,赐予,泛指义理中精妙之处。⑨总章元年:公元668年。总章,亦唐高宗年号,公元668—670年。⑩兰台郎:唐官名。龙朔二年(公元662年),改秘书省为兰台,秘书郎为兰台郎。掌国书经籍。咸亨元年(公元670年)12月复旧名。