《文同》历史评价与正史事迹,《文同》人物故事小传
文同(公元1018—1079年)字与可，自号笑笑先生，人称石室先生，宋梓州梓潼(今四川绵阳)人。进士。历任太常博士、集贤校理、知州等职。善诗文书画。所画墨竹，深墨为面，淡墨为背。主张画之先必胸有成竹，然后，再运笔为之。所创“湖州竹派”，对当时和后世均有影响。传世真迹有《墨竹图》。又有《丹渊集》。
〔正 史〕
文同字与可，梓州梓潼人，汉文翁之后，蜀人犹以“石室”名其家。同方口秀眉，以学名世，操韵高洁，自号笑笑先生。善诗、文、篆、隶、行、草、飞白。文彦博守成都，奇之，致书同曰：“与可襟韵洒落，如晴云秋月，尘埃不到。”司马光、苏轼尤敬重之。轼，同之从表弟①也。同又善画竹，初不自贵重，四方之人持缣素②请者，足相蹑③于门。同厌之，投缣于地，骂曰：“吾将以为袜。”好事者传之以为口实。初举进士，稍迁太常博士、集贤校理、知陵州、又知洋州。元丰初，知湖州，明年，至陈州宛丘驿，忽留不行，沐浴衣冠，正坐而卒。
崔公度尝与同同为馆职，见同京南，殊无言，及将别，但云：“明日复来乎?与子话。”公度意以“话”为“画”，明日再往，同曰：“与公话。”则左右顾，恐有听者。公度方知同将有言，非画也。同曰：“吾闻人不妄语④者，舌可过鼻。”即吐其舌，三叠之如饼状，引之至眉间，公度大惊。及京中传同死，公度乃悟所见非生者。有《丹渊集》四十卷行于世。
《宋史·文同传》卷四四三
〔注 释〕
①从表弟：堂表弟。②缣素：白色丝绢。③蹑：踩，踏。④妄语：虚妄不实的话。
〔相关史料〕
东坡云：“与可画竹，初不自贵重，四方之人，持缣素而请者，足相蹑于门。与可厌之，投诸地而骂曰：‘吾将以为袜材。’士大夫传为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗①余曰：‘近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之，袜材当萃②于子矣。’”
《宋人轶事汇编·苕溪渔隐丛话》卷一三
文与可每为人写竹竟③，辄属④曰：“无令着语⑤，俟苏翰林⑥来。”
《宋人轶事汇编·东山谈苑》卷一三
书(指文与可与苏轼的书信)尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢⑦，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹。知公倦于笔砚，愿得此绢而已。”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉?”余因而实⑧之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许⑨长。”与可笑曰：“苏子辩⑩矣。然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷(11)偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川(12)修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙(13)。料得清贫馋太守，渭滨(14)千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧简晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
《经进东坡文集事略》卷四九
[注 释]
①遗：致。②萃：聚集。③竟：终，毕。④属(zhu)：嘱咐。⑤无令着语：不要请人题辞。⑥俟：等待;苏翰林：指翰林学士苏轼。⑦鹅溪绢：鹅溪，在四川盐亭县西北，以产绢著名，唐时以为贡品，宋人书画尤重之。⑧实：坐实，证实。⑨许：这等，这样。⑩辩：巧辩。(11)筼筜(yun dang)：竹名。皮薄，节长而竿高。筼筜谷;谷名，在陕西洋县西北10里，谷中多竹。(12)汉川：汉水。(13)箨龙：简的别名。(14)渭滨：渭水之滨。