《戴震》历史评价与正史事迹,《戴震》人物故事小传

《戴震》历史评价与正史事迹,《戴震》人物故事小传

戴震(1723—1777年)字东原,休宁(今安徽休宁)人。少从江永游学。乾隆中因荐为四库馆纂修官。后赐进士出身,为翰林院庶吉士。博通天文、数学、地理、史学,尤精音韵训诂,为一代考据大师。著述甚多,有《原善》、《孟子字义疏证》、《声韵考》、《屈原赋注》等,后人汇编为《戴氏遗书》。



〔正 史〕



戴震,字东原,休宁人。读书好深湛之思,少时塾师授以《说文》,三年尽得其节目①。年十六七,研精注疏,实事求是,不主一家。与郡人郑牧、汪肇龙、方矩、程瑶田、金榜从婺源江永游,震出所学质之永,永为之骇叹。永精《礼经》及推步、钟律、音声、文字之学,惟震能得其全。

性特介②。年二十八补诸生,家屡空,而学日进。与吴县惠栋、吴江沈彤为忘年友。以避仇入都,北方学者如献县纪昀、大兴朱筠,南方学者如嘉定钱大昕、王鸣盛,余姚卢文弨,青浦王昶,皆折节与交。尚书秦蕙田纂《五礼通考》,震任其事焉。

乾隆二十七年,举乡试。三十八年,诏开四库馆,征海内淹贯之士司编校之职,总裁荐震充纂修。四十年,特命与会试中式者同赴殿试,赐同进士出身,改翰林院庶吉士。震以文学受知,出入著作之庭。馆中有奇文疑义,辄就咨访。震亦思勤修其职,晨夕披检,无间寒暑。经进图籍,论次精审。所校《大戴礼记》、《水经注》尤精核。又于《永乐大典》内得《九章》、《五曹算经》七种,皆王锡阐、梅文鼎所未见。震正譌补脱以进,得旨刊行。四十二年,卒于官,年五十有五。

震之学,由声音、文字以求训诂,由训诂以寻义理。谓:“义理不可空恁胸臆,必求之于古经。求之古经而遗文垂绝,今古悬隔,必求之古训。古训明则古经明,古经明则贤人圣人之义理明,而我心之同然者,乃因之而明。义理非他,存乎典章制度者也。彼歧古训、义理而二之,是古训非以明义理,而义理不寓乎典章制度,势必流入于异学曲说而不自知也。”

震为学精诚解辨,每立一义,初若创获,乃参考之,果不可易。大约有三:曰小学,曰测算,曰典章制度。

其小学书有《六书论》三卷,《声韵考》四卷,《声类表》九卷,《方言疏证》十卷。汉以后转注之学失传,好古如顾炎武,亦不深省。震谓:“指事、象形、谐声、会意四者为书之体,假借、转注二者为书之用。一字具数用者为假借,数字共一用者为转注。初、哉、首、基之皆为始,邛、吾、台、予之皆为我,其义转相注也。”又自汉以来,古音寝微,学者于六书之故,靡所从入。顾氏《古音表》,入声与《广韵》相反。震谓:“有入无入之韵,当两两相配,以入声为之枢纽。真至仙十四韵,与脂、微、齐、皆、灰五韵同入声;东至江四韵及阳至登八韵,与支、之、佳、咍、萧、宵、肴、豪、尤、侯、幽十一韵同入声;浸至凡九韵之入声,则从《广韵》,无与之配。鱼、虞、模、歌、戈、麻六韵,《广韵》无入声,今同以铎为入声,不与唐相配。而古音递转及六书谐声之故,胥可由此得之。”皆古人所未发。

其测算书《原象》一卷,《迎日推策记》一卷,《句股割圆记》三卷,《历问》一卷,《古历考》二卷,《续天文略》三卷,《策算》一卷,自汉以来,畴人③不知有黄极,西人入中国,始云赤道极之外又有黄道极,是为七政恒星右旋之枢,诧为《六经》所未有。震谓:“西人所云赤极,即《周髀》之正北极也,黄极即《周髀》之北极璇玑也。《虞书》‘在璇玑玉衡,以齐七政’,盖设璇玑以拟黄道极也。黄极在柱史星东南,上弼、少弼之间,终古不随岁差而改。赤极居中,黄极环绕其外,《周髀》固已言之,不始于西人也。”

震所著典章制度之书未成。有《诗经二南补注》二卷,《毛郑诗考》四卷,《尚书义考》一卷,《仪经考正》一卷,《考工记图》二卷,《春秋即位改元考》一卷,《大学补注》一卷,《中庸补注》一卷,《孟子字义疏证》三卷,《尔雅文字考》十卷,《经说》四卷,《水地记》一卷,《水经注》四十卷,《九章补图》一卷,《屈原赋注》七卷,《通释》三卷,《原善》三卷,《绪言》三卷,《直隶河渠书》一百有二卷,《气穴记》一卷,《藏府算经论》四卷,《葬法赘言》四卷,《文集》十卷。

震卒后,其小学,则高邮王念孙、金坛段玉裁传之。测算之学,则曲阜孔广森传之。典章制度之学,则兴化任大椿传之,皆其弟子也。后十余年,高宗以震所校《水经注》问南书房诸臣曰:“戴震尚在否?”对曰:“已死。”上惋惜久之。



《清史稿·戴震传》卷四八一





〔注 释〕



①节目:条目。②特介:孤高,有操守。③畴人:精通天文历算的学者。



〔相关史料〕



震通究诸经,尤精三礼,旁及九流之学,多所考订。所著书甚多,曲阜孔广森编为《戴氏遗书》。



朱克敬 瞑庵所著《儒林琐记》