《周颙》历史评价与正史事迹,《周颙》人物故事小传

周颙，字彦伦。南朝宋、齐间居士，汝南安城(今属河南汝南县)人。刘宋时曾任剡县(今浙江嵊县)县令。入齐后任山阴(今浙江绍兴)县令、中书郎、给事中等职。笃信佛教，尤致力于三论宗之研究。著有《三宗论》、《难张长史门论》、《重答张长史书》等。

〔正 史〕

周颙字彦伦，汝南安城^①人。晋左光禄大夫颙七世孙也。祖虎头，员外常侍。父恂，归乡相。……宋明帝颇好言理，以颙有辞义，引入殿内，亲近宿值。^②帝所为惨毒之事，颙不敢显^③谏，辄诵经中因缘罪福事，帝亦为之小止。……

……颙音辞辩丽，出言不穷，宫商朱紫^④，发口成句。泛涉百家，长于佛理。著《三宗论》。^⑤立空假名^⑥，立不空假名。设^⑦不空假名难^⑧空假名，设空假名难不空假名。假名空^⑨难二宗，又立假名空。西凉州智林道人遗颙书^⑩曰：“此义旨趣似非始开，妙声中绝六七十载。贫道年二十时，便得此义。窃每欢喜，无与共之。年少见长安耆老，多云关中高胜乃旧有此义，当法集盛时，能深得斯趣者，本无多人。⁽¹¹⁾过江东略是无一。⁽¹²⁾贫道捉麈尾来四十余年，东西讲说，谬重一时，余义颇见宗录，唯有此途白黑无一人得者，为之发病。⁽¹³⁾非意此音猥⁽¹⁴⁾来入耳，始是真实行道第一功德。”其论见重如此。

……每宾友会同，颙虚席晤语，辞韵如流，听者忘倦。⁽¹⁵⁾兼善《老》、《易》，与张融相遇，辄以玄言相滞，弥日不解。⁽¹⁶⁾……

《南齐书·张融、周颙列传》卷四一

[注 释]

①汝南安城：在今河南省汝南县东南。②“宋明帝”句：宋明帝：即南朝宋太宗明帝刘彧(公元465—473年在位)。言理：谓讲谈佛理。有辞义：谓有辞采，通义理。③显：明显。④宫商朱紫：宫商即宫、商、角、徵、羽的省称。表示发声之平仄。朱紫喻辞采华丽。⑤《三宗论》：三宗即空、假、不空假。宗论，即一宗与他宗之间，因宗义不同而起之论争。可为不同教宗之争论，亦可为同教不同宗派之争论。⑥名：在佛典中，常“名”与“字”并称，多指能诠显事物之义。在佛教中，认为名字系一种假立施设，借以诠显诸法之真实义，然其非诸法之本体，故虚假而不实。⑦设：设立。⑧难：即诘责。常用于教内对法义的论争或教内与教外彼此的问难。⑨假名空：又作人空、我空。为“法空”的对称。⑩书：信。(11)“多云”句：关中：古地域名。所指范围不一。多指函谷关以西战国末秦故地。高胜：高明优异。法：指佛法。(12)“江东”句：江东：长江在芜湖、南京间作西南南、东北北流向，隋唐以前，是南北往来主要渡口的所在，习惯上称自此以下的长江南岸地区为江东。过江东指晋王室南渡。略：大概。(13)“贫道”句：捉麈尾：谓出家修行。麈尾，指用麈的尾毛做的拂尘。宗：尊崇。录：记载。白黑：佛教语。指俗人与僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故称。(14)猥：谦辞，表示辱没他人。(15)“宾友会同”句：会同：聚会。虚席：空着座位等候。表示礼貌。晤语：面对面说话。表示亲近。(16)“玄言”句：玄言：指关于老庄玄理的言谈。相滞：谓以疑难相诘。弥日：整日。

[相关史料]

周颙字彦伦，汝南安城人。晋光禄大夫^①顗七世孙。祖虎头，员外散骑常侍^②父珣。颙少为族祖^③朗所知。府台立为殿中郎。^④音辞雅丽，出言不穷，尤长佛理。著《三宗论》。尝于钟山西立隐舍，休沐^⑤则归之。清贫寡欲，终日长蔬^⑥，虽有妻子，独处山舍。甚机辩。卫将军^⑦王俭谓颙曰：“卿山中何所食?”颙曰：“赤米白盐，绿蔡紫蓼。^⑧”文惠太子^⑨问颙：“菜食何味最胜?”颙曰：“春初早韭，秋末晚菘^⑩。”转国子博士，兼著作。⁽¹¹⁾太学诸生慕其风，为事华辩。⁽¹²⁾始著《四声切韵》行于时。后卒于官。

唐·许嵩《建康实录》卷一○

[注 释]

①光禄大夫：官名。西汉始置，掌议论。晋时为加官，无具体职掌。②员外散骑常侍：员外：官制用语。指定员(即正员)之外之官。散骑常侍：官名。三国魏始置。初侍从皇帝左右，谏诤得失，顾问应对，职权颇重，至南北朝时则多为闲散之职。③族祖：即族祖父。祖父的堂兄弟。④“府台”句：府台：即台府。指中央政府机构。殿中郎：官名。十六国前秦始置，为殿中侍卫武官。⑤休沐：休息洗沐。犹休假。⑥蔬：蔬食。⑦卫将军：官名。西汉初为将军名号之一，统兵征战，事讫即罢。魏晋南北朝沿置，位在诸名号大将军之上，多作为军府名号，以加大臣、重要州郡长官，无具体职掌。⑧蓼(liao)：植物名。为一年生或多年生草本。有水蓼、刺蓼、紫蓼等品种。味辛，又名辛菜，可作调味用。⑨文惠太子：即齐世祖武帝萧赜之长子肃长懋。⑩菘(song)：即平素所言之白菜。(11)“国子”句：国子博士：学官名。西晋始置。为最高学府国子学的教师，地位通常高于太学博士。兼著作：即以国子博士身兼任著作郎。著作郎，唐代以前为掌撰修国史之官，唐以后掌撰碑志、祭祝之文等。(12)风、事、华辩：风度。事：学习。华辩：谓善于辨论。