《柴通玄》历史评价与正史事迹,《柴通玄》人物故事小传
柴通玄(公元?—1012年),字又玄,陕州阌乡(今河南灵宝西北)人,北宋道士。自称罗山太一洞主,修道于承天观,道术高明,善辟谷吐纳,唯好饮酒,故身强体壮。年及百余岁,他历经五代而到北宋,亲眼目睹了整个社会从大分裂走向统一的全过程,拥有丰富的社会见闻和历史知识,其所居之承天观,本为唐朝轩游宫。宋太宗赵光义曾将通玄召至京师,有意延揽入阁做官,柴通玄拒绝。宋真宗时,因为柴通玄“语无文饰,多以修身慎行为说”,颇得真宗赏识。大中祥符四年(公元1011年),真宗祀汾阴,作二韵诗赐之,并赐以茶、药、束帛等,下诏为其修道院。第二年通玄作遗表上真宗。柴通玄还有官僚士庶好友多人,从容言生死之要,其夜,舆洗濯足,燃香庭中,遥望京师,端坐着去世,柴通玄有弟子数人,其中张守元、李守一得其真传。
[正 史]
柴通玄字又玄,陕州阌乡人。为道士于承天观。年百余岁,善①辟谷长啸,唯饮酒。言唐末事,历历②可听。太宗③召至阙下,恳求归本观。真宗④即位,屡来京师。召对,语无文饰,多以修身慎行为说。祀汾阴,召至行在,命坐,问以无为之要。所居观即唐轩游宫,有明皇⑤诗石及所书道德经⑥二碑。上作二韵诗赐之,并赉以茶、药、束帛。诏为修道院。蠲其田租,度弟子二人。明年春,通玄作遗表,自称罗山太一洞主,遣弟子张守元、李守一诣阙,以龟鹤为献;又召官僚士庶言生死之要。夜分,盥濯⑦,然香庭中,望阙⑧而坐,迟明卒。……
《宋史·列传》卷四六二
[注 释]
①善:擅长,精通的意思。②历历:一件一件清清楚楚。③太宗:这里指宋太宗赵光义。④真宗:即宋真宗赵恒(公元998—1002年在位)。⑤明皇:即唐玄宗李隆基。⑥道德经:又称《道德真经》、《老子》,道家、道教主要经典之一。⑦濯:有光泽的样子。⑧阙:古代宫殿门外左右相对的高建筑物。