《邵元节》历史评价与正史事迹,《邵元节》人物故事小传

邵元节(公元1459—1539年)，字仲康，号雪崖，江西贵溪人。龙虎山上清宫一道士。年少时父母早亡，到龙虎山上清宫出家为道士。从师于范文泰，并被授与《龙图规范》之秘，后来又从师于李伯芳、黄太初二人，得到真传。明嘉靖三年(公元1524年)进京，他的“立教主静”的主张受到明世宗称赞，后又因求雨雪灵验，更受到重视。公元1526年，受封为致一真人，统辖京城朝天、灵济、显灵三宫，总领道教。此后，长期居住在京师，经常由于求祈雨雪灵验而屡受封赏，公元1534年，又被赐以新蟒服及“阐教护国”玉印。此后，又加号为“靖微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚至一真人”。后因祈祷求皇子有功，拜为礼部尚书，并赐一品文官服。公元1539年，邵元节去世，敕授大宗伯，谥号为“文康荣靖”。邵元节一生倍受恩宠，地位显赫，是道教史上的一位重要人物。

[正 史]

邵元节，贵溪^①人，龙虎山上清宫道士也。师事范文泰、李伯芳、黄太初，咸^②尽其术。宁王宸濠召之，辞不往。

世宗^③嗣位，惑内侍崔文等言，好鬼神事，日事斋醮。谏官屡以为言，不纳。嘉靖三年^④，徵元节入京，见于便殿，大加宠信，俾居显灵宫，专司祷祀。雨雪愆期^⑤，祷有验，封为清微妙济守静修真凝元衍范志默秉诚致一真人，统辖朝天、显灵、灵济三宫，总领道教，锡金、玉、银、象牙印各一。

六年乞还山，诏许驰传。未几，趋朝。有事南郊，命分献风云雷雨坛。预宴奉天殿，班二品。赠其父太常丞，母安人，并赠文泰真人，赐元节紫衣玉带。给事中高金论之，帝下金诏狱。敕建真人府于城西，以其孙启南为太常丞，曾孙时雍为太常博士。岁给元节禄百石，以校尉四十人供洒扫，赐庄田三十顷，蠲其租。又遣中使建道院于贵溪，赐名仙源宫。既成，乞假还山。中途上奏，言为大学士李时弟员外旼所侮。时上章引罪，旼下狱获谴。比还朝，舟至潞河，命中官迎入，赐蟒服及“阐教辅国”玉印。

先是，以皇嗣未建，数命元节建醮，以夏言为监礼使，文武大臣日再上香。越三年，皇子叠生，帝大喜，数加恩元节，拜礼部尚书，赐一品服。孙启南、徒陈善道等咸进秩^⑥，赠伯芳、太初为真人。

帝幸承天，元节病不能从。无何死，帝为出涕，赠少师，赐祭十坛，遣中官锦衣护丧还，有司^⑦营葬，用伯爵礼。礼官拟^⑧谥荣靖，不称^⑨旨，再拟文康。帝兼用之，曰文康荣靖。启南官至太常少卿。善道亦封清微阐教崇真卫道高士。隆庆^⑩初，削元节秩谥。

《明史·邵元节传》卷三○七

〔注 释〕

①贵溪：治所在今江西贵溪县。②咸：都。③世宗：明世宗朱厚熜(公元1522—1566年在位)，年号嘉靖。④嘉靖三年：即公元1524年。⑤愆期：过期，失调。⑥秩：指官员的等级。⑦有司：主管官吏，有关部门。⑧拟：打算。⑨称：符合。⑩隆庆：明穆宗朱载垕年号(公元1567—1572年)