《杜炅》历史评价与正史事迹,《杜炅》人物故事小传

《杜炅》历史评价与正史事迹,《杜炅》人物故事小传

杜炅,字子恭,东晋道教天师道教派中最有影响的组织是杜子恭道团,杜子恭是这个组织的宗教首领。杜子恭道团由五斗米道世家吴郡钱塘(今浙江杭州)杜氏家族首创。据资料记载,杜家五斗米道在东晋时的传人有两个,一为杜炅,一为杜昺,字叔恭。有的学者认为这两位实际上是一个人,他后来被道徒称为杜明师。杜子恭从小信奉天师道,立志继承东汉末年3张的事业。杜子恭道团的组织形式和宗教活动与被张鲁改造过了的天师道(五斗米道)相似。杜子恭不仅在普通民众中发展信徒,还把天师道推入统治阶级之中,在高级士族中也拥有了不少信徒。吴兴沈氏、会稽山阴孔氏都敬信杜子恭,桓温、王羲之等名士皆与子恭交往。杜子恭死后,孙恩的叔父孙泰接替他成了五斗米道的首领。后来孙恩利用杜传天师道发动了起义。杜子恭道团在东晋至南朝的影响都很大。

〔正 史〕

恩叔父泰,字敬远,师事钱唐杜子恭。而子恭有秘术,尝就人借瓜刀,其主求之,子恭曰:“当即相还耳。”既而刀主行至嘉兴,有鱼跃入船中,破鱼得瓜刀。其为神效往往如此。子恭死,泰传其术。

《晋书·孙恩传》

[注 释]

①恩叔父泰:孙恩的叔父孙泰。孙恩,东晋琅邪(今山东临沂)人,字灵秀。世奉天师道。于隆安三年(公元399年)发动反东晋的起义。孙泰,字敬远,继杜子恭为天师道首领。西晋惧其为乱,诱杀了他。②钱唐:今浙江杭州。③嘉兴:今浙江嘉兴市。

[相关史料]

大司马温,恃其材略位望,阴蓄不臣之志,尝抚枕叹曰:“男子不能流芳百世,亦当遗臭万年!”术士杜炅,能知人贵贱,温问炅以禄位所至。炅曰:“明公勋格宇宙,位极人臣。”温不悦。

《资治通鉴·晋纪二十五》

杜炅,字子恭。及壮,识信精勤,宗事正一。少参天师治箓,以之化异。接济周普,行已精洁,虚心拯物,不求信施。遂立治静,广宣救护,莫不立验也。为人善治病。人间善恶皆能预睹。

《道学传》

杜昺,字叔恭,吴国钱塘人也。……早孤,事后母至孝有闻,乡郡三礼命仕,不就。叹曰:“方当人鬼郩乱,非正一之炁,无以镇之。”于是师余杭陈文子,受治箓为正一弟子。救治有效,百姓咸附焉。后夜中有神人降,云:“我张镇南也,汝应传吾道法,故来相授诸秘要方,典阳平治。”昺每入静烧香,能见百姓三五世祸福,说之了然。章书符水,应手即验。远近道俗,归化如云。十年之内,操米户万数。

《洞仙传》

[注 释]

①温:桓温(公元312—373年),东晋谯国龙亢(今安徽怀远西北)人,字元子,晋明帝婿。永和元年(公元345年)任荆州刺史,永和三年灭李氏成汉,太和六年废海西公,立简文帝,以大司马镇姑孰(今安徽当涂)。专擅朝政,意欲篡位,未成病卒。②“明公”句:意思是你的功勋虽可达宇宙,但是也只能是一人之下,万人之上的位极人臣。因为桓温想当皇帝,而杜子恭没有迎合他,故感到不悦。