《张鲁》历史评价与正史事迹,《张鲁》人物故事小传

《张鲁》历史评价与正史事迹,《张鲁》人物故事小传

张鲁,生卒年不详,字公祺,沛国丰(今江苏丰县)人,东汉末年农民起义领袖。张鲁出身于五斗米道世家,其祖父张陵(张道陵)、父张衡及母亲曾以五斗米道组织民众起义。初平二年(公元191年),张鲁趁黄巾军再起之势,联合五斗米道的另一组织者张修,率众起义,攻占汉中(今属陕西),杀太守苏固,消灭赵嵩、陈调等豪族武装。起义军内讧,张鲁击杀张修,尽领其众,数次打败益州牧刘焉,并出兵攻占巴郡,建立以汉中为中心,包括今陕西南部、四川东部广大地区的农民政权,建立一整套完备的政治、经济纲领,据此近30年。朝廷无力镇压,遂拜张鲁为镇民中郎将、汉宁太守。张鲁农民政权逐渐蜕化变质,成为割据一方的封建势力。建安二十年(公元215年),曹操统军入蜀。张鲁战败投降,被任命为镇南将军,封阆中侯。张鲁死后,谥“原侯”,其子张富袭封阆中侯。

〔正史〕

张鲁字公祺,沛国丰①人也。祖父陵②,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书以惑百姓,从受道者出五斗米,故世号米贼。陵死,子衡行其道③。衡死,鲁复行之。益州牧刘焉以鲁为督义司马,与别部司马张修④将兵击汉中太守苏固,鲁遂袭修杀之,夺其众。焉死,子璋代立,以鲁不顺,尽杀鲁母家室。鲁逐据汉中⑤,以鬼道⑥教民,自号“师君”。其来学道者,初皆名“鬼卒”。受本道已信,号“祭酒”。各领部众,多者为治头大祭酒。皆教以诚信不欺诈,有病自首其过,大都与黄巾相似。诸祭酒皆作义舍,如今之亭传。又置义米肉,悬于义舍,行路者量腹取足;若过多,鬼道辄病之。犯法者,三原,然后乃行刑。不置长吏,皆以祭酒为治,民夷便乐之。雄据巴⑦、汉垂三十年。汉末,力不能征,遂就宠鲁为镇民中郎将,领汉宁太守,通贡献而已。民有地中得玉印者,群下欲尊鲁为汉宁王。鲁功曹巴西阎圃谏鲁曰:“汉川之民,户出十万,财富土沃,四面险固;上匡天子,则为桓、文,次及窦融,不失富贵。今承制署置,势足斩断,不烦于王。愿且不称,勿为祸先。”鲁从之。韩遂、马超之乱,关西民从子午谷奔之者数万家。

建安二十年⑧,太祖⑨乃自散关出武都征之,至阳平关⑩。鲁欲举汉中降,其弟卫不肯,率众数万人拒关坚守。太祖攻破之,遂入蜀。鲁闻阳平已陷,将稽颡〔归降〕,圃又曰:“今以迫往,功必轻;不如依杜灌赴朴胡相拒,然后委质,功必多。”于是乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库。鲁曰:“本欲归命国家,而意未达。今之走,避锐锋,非有恶意。宝货仓库,国家之有。”遂封藏而去。太祖入南郑,甚嘉之。又以鲁本有善意,遣人慰喻。鲁尽将家出,太祖逆拜鲁镇南将军(11),待以客礼,封阆中侯,邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列侯。为子彭祖取鲁女。鲁薨,谥之曰原侯。子富嗣。

《三国志》卷八

〔注 释〕

①丰:古地名。治所在今江苏丰县。②陵:即张陵,也作张道陵,是五斗米道的首领。他在汉顺帝年间(公元126—144年)在蜀郡(治所在今成都)组织五斗米道,很快建立了24个据点,势力扩展至关中咸阳一带。③道:这里指的是五斗米道,也称米道、天师道、鬼道。早期道教的一派。东汉张道陵在四川鹄鸣山创立。因入道者须纳米五斗而得名,又因道徒尊张道陵为天师,也名天师道。该道遵老子为教祖,奉为太上老君,以《道德经》为主要经典。初入道者为“鬼卒”,骨干称“祭酒”,以“治”为传教单位。④张修:五斗米道的一个组织者,以行医治病为名进行传道。公元184年7月,张修在巴郡利用“五斗米道”组织发动群众起义,得到群众的拥护。⑤汉中:郡名。战国楚怀王置,公元前312年,秦惠王又置,因水为名。治所在今陕西汉中东。⑥鬼道:即五斗米道,见注③。⑦巴:今四川境内。⑧建安二十年:建安为东汉献帝刘协年号,公元196—219年使用。二十年,即公元215年。⑨太祖:即魏武帝曹操。⑩阳平关:故址在今陕西勉县西白马河入汉水处。为汉中盆地西边门户,是川、陕交通要冲。(11)镇南将军:武官名号。始置于曹操、与征西、征东、征北将军合称四征将军。秩比两千石,权任甚重。