《郅恽》历史评价与正史事迹,《郅恽》人物故事小传

《郅恽》历史评价与正史事迹,《郅恽》人物故事小传

郅恽(生卒年未详),字君章,汉汝南西平(今河南舞阳)人。王莽时以天象示警劝其退位。光武帝即位以后,连征不起。后仕至殿中侍讲、长沙太守。其为人勇于任事,多次上忤君主重臣。可出则出,可隐则隐,忠正刚直,品清气高。一生数次避地教授,通《诗》及《春秋》。

〔正 史〕

郅恽字君章,汝南西平人也。年十二失母,居丧过礼。及长,理《韩诗》、《严氏春秋》,明天文历数。王莽时,寇贼群发,恽乃仰占玄象,叹谓友人曰:“方今镇、岁、荧惑并在汉分翼、轸之域,去而复来,汉必再受命。福归有德,如有顺天发策者,必成大功。”时左队大夫逯并素好士,恽说之曰:“当今上天垂象,智者以昌,愚者以亡。昔伊尹自鬻辅商,立功全人。恽窃不逊,敢希伊尹之踪,应天人之变。明府倘不疑逆,俾成天德。”并奇之,使署为吏。恽不谒,曰:“昔文王拔吕尚于渭滨,高宗礼傅说于岩筑,桓公取管仲于射钩,故能立弘烈,就元勋。未闻师相仲父,而可为吏位也。非窥天者不可与图远。君不授骥以重任,骥亦俯首裹足而去耳。”遂不受署。

西至长安,乃上书王莽曰:“臣闻天地重其人,惜其物,故运机衡,垂日月,含元包一,甄陶品类,显表纪世,图录豫设。汉历久长,孔为赤制①,不使愚惑,残人乱时。智者顺以成德,愚者逆以取害,神器有命,不可虚获。上天垂戒,欲悟陛下,令就臣位,转祸为福。刘氏享天永命,陛下顺节盛衰,取之以天,还之以天,可谓知命矣。若不早图,是不免于窃位也。且尧舜不以天显自与②,故禅天下,陛下何贪非天显以自累也③。天为陛下严父,臣为陛下孝子。父教不可废,子谏不可拒,惟陛下留神。”莽大怒,即收系诏狱,劾以大逆。犹以恽据经谶,难即害之,使黄门近臣胁恽,令自告狂病恍忽,不觉所言。恽乃瞋目詈曰:“所陈皆天文圣意,非狂人所能造。”遂系须④冬,会赦得出,乃与同郡郑敬南遁苍梧。

建武三年,又至庐江,因遇积弩将军傅俊东徇⑤扬州。俊素闻恽名,乃礼请之,上为将兵长史,授以军政。恽乃誓众曰:“无掩人不备,穷人于厄,不得断人支体,裸人形骸,放淫妇女。”俊军士犹发冢陈尸,掠夺百姓。恽谏俊曰:“昔文王不忍露白骨,武王不以天下易一人之命,故能获天地之应,克商如林之旅。将军如何不师法文王,而犯逆天地之禁,多伤人害物,虐及枯尸,取罪神明?今不谢天改政,无以全命。愿将军亲率士卒,收伤葬死,哭所残暴,以明非将军本意也。”从之,百姓悦服,所向皆下。

七年,俊还京师,而上论之。恽耻以军功取位,遂辞归乡里。县令卑身崇礼,请以为门下掾。恽友人董子张者,父先为乡人所害。及子张病,将终,恽往候之。子张垂殁,视恽,歔欷不能言。恽曰:“吾知子不悲天命,而痛仇不复也。子在,吾忧而不手⑥;子亡,吾手而不忧也。”子张但目击而已。恽即起,将客遮仇人⑦,取其头以示子张。子张见而气绝。恽因而诣县,以状自首。令应之迟,恽曰:“为友报仇,吏之私也。奉法不阿,君之义也。亏君以生,非臣节也。”趋出就狱。令跣而追恽,不及,遂自至狱,令拔刃自向以要恽曰:“子不从我出,敢以死明心。”恽得此乃出,因病去。

久之,太守欧阳歙请为功曹。汝南旧俗,十月飨会,百里内县皆赍牛酒到府宴饮。时临飨礼讫,歙教曰:“西部督邮繇延,天资忠贞,禀性公方,摧破奸凶,不严而理。今与众儒共论延功,显之于朝。太守敬嘉厥休⑧,牛酒养德。”主簿读教,户曹引延受赐。恽于下坐愀然前曰:“司正举觥,以君之罪,告谢于天。案⑨延资性贪邪,外方内员⑩,朋党构奸,罔上害人,所在荒乱,怨慝并作。明府以恶为善,股肱以直从曲,此既无君,又复无臣,恽敢再拜奉觥”。歙色惭动,不知所言。门下掾郑敬进曰:“君明臣直,功曹言切,明府德也,可无受觥哉?”歙意少解,曰:“实歙罪也,敬奉觥。”恽乃免冠谢曰:“昔虞舜辅尧,四罪咸服,谗言弗庸(11),孔任不行(12),故能作股肱,帝用(13)有歌。恽不忠,孔任是昭,豺虎从政,既陷诽谤,又露所言,罪莫重焉。请收恽、延、以明好恶。”歙曰:“是重吾过也。”遂不宴而罢。恽归府,称病,延亦自退。

郑敬素与恽厚,见其言忤歙,乃相招去,曰:“子廷争繇延,君犹不纳。延今虽去,其势必还。直心无讳,诚三代之道。然道不同者不相为谋,吾不能忍见子有不容君之危,盍(14)去之乎!”恽曰:“孟轲以强其君之所不能为忠,量(15)其君之所不能为贼。恽业已强之矣,障君于朝,既有其直,而不死职,罪也。延退而恽又去,不可。”敬乃独隐于弋阳山中。居数月,歙果复召延,恽于是乃去。从敬止,渔钓自娱,留数十日。恽志在从政,既乃喟然而叹,谓敬曰:“天生俊士,以为人也,鸟兽不可与同群。子从我为伊、吕乎?将为巢、许,而父老尧、舜乎?”敬曰:“吾足矣,初从生步重华于南野,谓来归为松子,今幸得全躯树类,还奉坟墓,尽学问道,虽不从政,施之有政,是亦为政也。吾年耄矣,安得从子?子勉正性命,勿劳神以害生。”恽于是告别而去,敬字次都,清志高世,光武连征不到。

恽遂客居江夏教授,郡举孝廉,为上东城门候。帝尝出猎,车驾夜还,恽拒关不开。帝令从者见面于门间,恽曰:“火明辽远(16)。”遂不受诏。帝乃回从东中门入。明日,恽上书谏曰:“昔文王不敢槃于游田(17),以万人惟忧,而陛下远猎山林,夜以继昼,其如社稷宗庙何?暴虎冯河(18),未至之戒,诚小臣所窃忧也。”书奏,赐布百匹,贬东中门候为参封尉。

后令恽授皇太子《韩诗》,侍讲殿中。及郭皇后废,恽乃言于帝曰:“臣闻夫妇之好,父不能得之于子,况臣能得之于君乎?是臣所不敢言。虽然,愿陛下念其可否之计,无令天下有议社稷而已。”帝曰:“恽善恕己量主,知我必不有所左右而轻天下也。”后既废,而太子意不自安,恽乃说太子曰:“久处疑位,上违孝道,下近危殆。昔高宗明君,吉甫贤臣,及有纤介,放逐孝子。《春秋》之义,母以子贵。太子宜因左右及诸皇子引愆退身,奉养母氏,以明圣教,不背所生。”太子从之,帝竟听许。

恽再迁长沙太守。先是长沙有孝子古初,遭父丧未葬,邻人失火,初匍匐木柩上,以身扞火,火为之灭。恽甄(19)异之,以为首举。后坐事左转芒长,又免归,避地教授,著书八篇。以病卒。

《后汉书·郅恽传》卷五九

〔注 释〕

①孔为赤制:孔子为做火德尚赤之制。②自与:给予自己。③何贪非天显以自累:为什么以并非天命而做自己的累赘呢?④须:等待。⑤徇:略地。⑥吾忧而不手:我为你心忧而不能动手。⑦将:带领;遮:拦住。⑧敬嘉厥休:嘉奖他的政绩。厥,其。休,语尾助词。⑨案:案验,查明案情。⑩外方内员:表面方正而内里圆滑。员,通“圆”。(11)庸:用。(12)孔任不行:奸佞不能得逞。孔任,大奸佞。同“孔壬”。(13)用:因,由。(14)盍:何不。(15)量:估量,认定。(16)火明辽远:炬火的光亮离门太远,看不清楚。(17)槃于游田:乐于游逸田猎。槃,通“般”,快乐。(18)暴虎冯河:徒手打虎,涉水渡河。比喻有勇无谋,冒险行事。暴,徒手搏击。冯,徒步过河。(19)甄:甄别,鉴别。