《殷仲堪》历史评价与正史事迹,《殷仲堪》人物故事小传

殷仲堪(公元?—399年)，东晋陈郡(治今河南淮阳)人。出身士族。东晋统治阶级中信奉道教的代表人物之一。殷仲堪善于清谈，才思敏捷，擅长写文章。初为谢玄参军。孝武帝时，任都督荆、益、宁三州军事、荆州刺史。晋安帝隆安元年(公元397年)，王恭起兵反司马道子，殷仲堪佯为连结。隆安二年，司马道子父子又企图削弱殷仲堪等的兵权，使得王恭、殷仲堪、桓玄、庾楷等四人一同起兵，定期向建康进发。王恭因为部将刘牢之的背叛而兵败身死。殷仲堪与桓玄的联盟内部却矛盾重重。朝廷利用他们的内部矛盾分化瓦解了他们的同盟，致使殷、桓之间战争展开。隆安三年(公元399年)秋，荆州大水，桓玄乘机进攻殷仲堪，击退了前来援助的原殷仲堪部将杨佺期，佺期身死，传首京师。殷仲堪一败涂地，被桓玄军追至柞溪时自杀。殷仲堪虽有口齿文才，但并没有什么治国的才干方略。因为崇信道教，桓玄来进攻时还在虔诚地祈祷。他的失败便不奇怪了。



〔正 史〕

殷仲堪，陈郡^①人也。祖融，太常、吏部尚书。父师，骠骑谘议参军、晋陵太守、沙阳男^②。仲堪能清言，善属文，每云三日不读《道德论》，便觉舌本间强。^③其谈理与韩康伯^④齐名，士咸爱慕之。

调补佐著作郎。冠军谢玄镇京口^⑤，请为参军。除尚书郎，不拜。玄以为长吏，厚任遇之。……父病积年，仲堪衣不解带，躬学医术，究其精妙，执药挥泪，遂眇^⑥一目。居丧哀毁，以孝闻。服阕，孝武帝召为太子中庶子，甚相亲爱。仲堪父尝患耳聪^⑦，闻床下蚁动，谓之牛斗。帝素闻之而不知其人。至是，从容问仲堪曰：“患此者为谁?”仲堪流涕而起曰：“臣进退惟谷^⑧。”帝有愧焉。复领黄门郎，宠任转隆。帝尝示仲堪诗，乃曰：“勿以己才笑不才。”帝以会稽王非社稷之臣，擢所亲幸以为藩捍^⑨，乃授仲堪都督荆益宁三州军事、振威将军、荆州刺史、假节，镇江陵。将之任，又诏曰：“卿去有日，使人酸然。常谓永为廊庙之宝，而忽为荆楚之珍，良以慨恨!”其恩狎如此。

仲堪虽有英誉，议者未以分陕^⑩许之。既受腹心之任，居上流之重，朝野属想，谓有异政。及在州，纲目不举，而好行小惠，夷夏颇安附之。……

仲堪自在荆州，连年水旱，百姓饥馑，仲堪食常五碗，盘无余肴，饭粒落席间，辄拾以啖之，虽欲率物，亦缘其性真素也。每语子弟云：“人物见我受任方州，谓我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本?尔其存之⁽¹¹⁾!”其后蜀水大出，漂浮江陵数千家。以堤防不严，复降为宁远将军。安帝⁽¹²⁾即位，进号冠军将军，固让不受。

初，桓玄将应王恭，乃说仲堪，推恭为盟主，共兴晋阳之举，立桓、文之功，仲堪然之。⁽¹³⁾仲堪以王恭在京口，去都不盈二百，自荆州道远连兵，势不相及，乃伪许恭，而实不欲下。闻恭已诛王国宝等⁽¹⁴⁾，始抗表兴师，遣龙骧将军杨侩期⁽¹⁵⁾次巴陵。会稽王道子遗书止之，仲堪乃还。……

会王恭复与豫州刺史庾楷举兵讨江州刺史王愉及谯王尚之等(16)，仲堪因集议，以为朝廷去年自戮国宝，王恭威名已震，今其重举，势无不克。而我去年缓师，已失信于彼，今可整棹晨征，参其霸功。于是使侩期师五千为前锋，桓玄次之，仲堪率兵二万，相继而下。……玄等至石头，仲堪至芜湖，忽闻王恭已死，刘牢之反恭，领北府兵任新亭⁽¹⁷⁾，玄等三军失色，无复固志，乃回师屯于蔡洲。……仲堪等并奉诏，各旋所镇。

顷之，桓玄将讨侩期，……仲堪乃执玄兄伟，遣从弟遹等水军七千至江西口。……仲堪既失巴陵之积，又诸将皆败，江陵震骇。城内大饥，以胡麻为廪⁽¹⁸⁾。仲堪急召侩期。侩期率众赴之，直济⁽¹⁹⁾江击玄，为玄所败，走还襄阳。仲堪出奔酂城，为玄追兵所获，逼令自杀，死于柞溪⁽²⁰⁾，弟子道护、参军罗企生等并被杀。仲堪少奉天师道，又精心事神，不各财贿，而怠行仁义，啬于周急⁽²¹⁾，及玄来攻，犹勤请祷。然善取人情，病者自为诊脉分药，而用计倚伏烦密，少于鉴略，以至于败。

《晋书·殷仲堪传》卷八四

[注 释]

①陈郡：治今河南淮阳。②沙阳男：沙阳，地名，治所在今湖北嘉鱼县东北。男，古代五等爵位的最后一等。③《道德论》句：《道德论》即道教经典《道德经》。强，僵硬不灵。④韩康伯：即韩伯，字康伯，晋颖川长社(今河南长葛东)人。殷浩之外甥。家贫，留心文艺，为清谈文章之士。因有时誉，被简文帝引为谈客。⑤“冠军”句：冠军将军之省称。京口，今江苏镇江。⑥眇(miao)：瞎了一只眼。⑦耳聪，听觉过敏。⑧进退惟谷，比喻处于两难境地，进也不是，退也不是。此处殷仲堪用以说明皇命难违，但说了又会引起自己的悲伤。⑨“帝以”句：晋孝武帝司马曜与会稽王司马道子都是简文帝之子。孝武帝看到司马道子专权，为了牵制他的力量，便委派亲信出任各重要方镇以制约朝中。他先后委任内兄王恭镇守京口(今镇江)，殷仲堪镇守东晋西大门江陵(今湖北江陵)。若朝中有事，则王恭可不日即抵建康(今南京)，殷仲堪亦可千帆顺江直指都城。⑩分陕：相传周初周公、召公分陕(今陕西陕县)而治，周公治陕以东，召公治陕以西。见《公羊传·鲁隐公五年》。后来称封建王朝的中央官员出任地方长官。(11)尔其存之：你们要记住我的话。(12)安帝：晋安帝司马德宗，公元396—405年在位。(13)“初”句：孝武帝司马曜死后，司马道子宠幸的佞臣王国宝建议裁损京口、江陵两镇兵权，王恭遂起兵讨伐司马道子及王国宝，联络桓玄及殷仲堪共同举事。桓、文：指齐桓公与晋文公，皆春秋时立霸业者。(14)“闻恭”句：司马道子杀了王国宝这个替罪羊向王恭道歉，王恭兵还京口。(15)杨佺期：弘农华阴(今属陕西)人。东汉太尉杨震之后。任殷仲堪的司马。(16)“会”句：杀掉王国宝后，道子委政于子元显。父子俩图谋再削方镇，以谯王司马尚之兄弟及王愉为心腹。王恭、庾楷、桓玄殷仲堪又连结举兵以反道子。(17)“忽闻”句：王恭部将刘牢之受了司马元显的策反叛变王恭，致使王恭兵败被执，斩首京师。北府兵，孝武帝时谢玄任广陵(今江苏扬州)相，招募徐兖二州骁勇所组成的一支精锐军队。刘牢之是谢玄的参军(幕僚、谋臣)。当时在王恭旄下。(18)廪(lin)：粮仓。此指粮食。(19)济：渡过。(20)柞溪：源自今湖北江陵县北，东流至潜江县西入扬夏水。(21)周急：周济困难中的人。



〔相关史料〕

殷仲堪既为荆州^①，值水，俭食常五盌盘^②，外无余肴。饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意。今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本?尔曹其存之!”〔刘孝标注：《晋安帝纪》曰：“仲堪，陈郡人，太常融孙也。车骑将军谢玄请为长史，孝武说之，俄为黄门侍郎。自杀袁悦之后，上深为晏驾后计，故先出王恭为北蕃。^③荆州史王忱死，乃中诏用仲堪代焉。”〕

《世说新语·德行》及注

殷仲堪云：“三日不读《道德经》，便觉舌本间强。”

《世说新语·文学》

殷仲堪者，陈郡人也。为太子中庶子，少奉天师道，受治及正一，精心事法，不吝财贿。家有疾病，躬为章符，往往有应。乡人及左右或请为之，时行周救，弘益不少也。

《三洞珠囊》引《道学传》

〔注 释〕

①为荆州：任荆州刺史。时为晋孝武帝太元十七年(公元392年)。②盘：即碗盘。③“自杀”句：孝武帝时，会稽王司马道子宠幸王国宝，其舅范宁深忌之，乃上书朝廷请黜国宝。王国宝便打通陈郡人袁悦之，让他通过孝武帝崇信的尼姑支妙音为自己美言。事发后孝武帝杀了袁悦之。之后司马道子开始专擅朝政。孝武帝恐大权旁落，乃让内兄王恭镇京口，殷仲堪镇荆州，以防有变。晏驾，古时称帝王死。