《唐赛儿》历史评价与正史事迹,《唐赛儿》人物故事小传

唐赛儿，生卒年不详，蒲台(今山东滨县东南蒲台)人，美姿容，粗识文字。18岁时，嫁与本县青年林三为妻。婚后不几年，林三就因为连年灾荒，交不上租税，被官府打成重伤而死。赛儿立志为夫报仇，她削发为尼，自称“佛母”，以白莲教组织群众，进行革命活动。永乐十八年(公元1420年)，山东益都、蒲台等地灾荒严重，广大农民在唐赛儿的领导下“以红白旗为号”，发动起义。队伍很快发展到数万人，屡败明正规军队，杀明大将高凤、刘忠。后因众寡不敌，起义失败，唐赛儿自首后被判凌迟处死，后被营救。

唐赛儿不但是我国历史上妇女界的杰出人物，也是中华民族历史上杰出的农民起义女领袖。



〔正 史〕

二月乙酉，蒲台^①妖妇唐赛儿作乱，安远侯柳升帅师讨之。三月辛巳，贼败于卸石栅寨，都指挥刘忠战没^②，赛儿逸去。

《明史·本纪第七·成祖三》

山东唐赛儿反，事平，浮^③胁从^④者三千余人至。原吉请于帝，悉原之。

《明史卷一四九·列传第三七·夏原吉传》

十八年，蒲台妖妇唐赛儿反。命升与都指挥刘忠将京军往剿，围其寨。升自以大将，意轻贼。贼乞降，信之。夜为所袭，忠中流矢^⑤死，赛儿遁^⑥去。

《明史卷一五四·列传第四二·柳升传》

山东妖妇唐赛儿作乱，三司官坐纵寇诛^⑦，擢^⑧民左参政。当是时索赛儿急，尽逮山东、北京尼及天下出家妇女，先后几万人。民力为矜宥^⑨，人情始安。

《明史卷一五八·列传第四六·段民传》

永乐十八年二月，蒲台妖妇林三妻唐赛儿作乱。自言得石函中宝书神剑，役鬼神，剪纸作人马相战斗。徒众数千，据益都卸石栅寨。指挥高凤败殁，势遂炽^⑩。其党董彦杲等攻下莒⁽¹¹⁾、即墨，围安丘。总兵官安远侯柳升帅都指挥刘忠围赛儿寨。赛儿夜劫官军。军乱，忠战死，赛儿遁去。……贼遂平。而赛儿卒不获。

《明史卷一七五·列传第六三·卫青传》

[注 释]

①蒲台：县名，隋开皇十六年(公元596年)置。治所在今山东滨县东南蒲台。②没：即“殁”，死。③浮：通“俘”，抓获。④胁从：被迫相从者。⑤流矢：指流箭或流弹。⑥遁：逃跑。⑦坐纵寇诛：因纵寇连坐被诛杀。⑧擢：提拔。⑨矜宥：同情，宽容。⑩炽：烈。气势旺盛。(11)莒：即莒州。金大定二十四年(公元1184年)改城阳州置，治所在莒县(今山东莒县)。明初省县入州。公元1913年废州为县。



[相关史料]

唐赛儿，山东蒲台县民林山妻也。少好佛，自称佛母。山死，祭墓归，得石匣山僻^①，发^②之，有妖书及宝将^③一，因削发为尼，以其术诱里闬^④，随所须，皆可致。又诡言能知前生后化，剪纸为人马，立起战阃^⑤。永乐中，往来益都、安州、莒州、即墨、寿光诸处，于是莒人董彦杲等各率众从之。以红白旗为号，兵数千，据益都卸石棚寨。青州卫指挥高凤以官兵蹴之，败散。上勅安远侯柳升出讨，伪降，夜袭杀都指挥刘忠。升分兵追捕，获贼党刘俊等及男妇百余人，赛儿遁去。时贼党宾鸿等攻安丘急，都指挥卫青别备倭海上，便宜移救安丘，斩贼共六千余人，贼平。诏以升逗遛^⑥，且忌，下狱论罪。而赛儿终不可获，上令法司尽勾山东、北直尼僧诣京师诘问，先后几万人，妇女事佛者为一大厄。既而捕得之，临刑，刀不能入，不得已桎梏狱中，发卒卫之。未几，伺马忽解脱去，不知所终。时坐失赛儿伏法者甚众。

论曰：问赛儿将欲何为?

《罪惟录卷三一·叛逆列传之唐赛儿传》

成祖永乐十八年三月，山东蒲台县妖妇唐赛儿作乱。赛儿，县民林三妻，少好佛诵经，自称“佛母”，诡言能知前后成败事，又云能剪纸为人马相战阃。往来益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光诸州县，煽诱愚民。于是奸人董彦杲等各率众从之，拥众五百余人，据益都卸石棚寨为出没。青州卫指挥高凤领兵捕之，贼夜乘间击官兵溃败，凤等皆陷。都、布、按三司以闻，遣人驰驿^⑦招抚之。直隶沂州卫亦奏：“莒州贼董彦杲等聚众二千余人，以红白旗为号，大行劫杀。莒州千户孙恭等往招抚，不服，杀其从者，势甚猖獗。”上敕安远侯柳升分兵剿之。柳升兵至益都，围贼子卸石棚寨。贼遣人乞降。诈云：“寨中食尽，且无水。”升以东门旧有汲道，即往据^⑧之。夜二鼓，贼袭官军营，都指挥刘忠力战死。黎明，柳升始觉，分兵追捕，获贼党刘俊等男妇百余人，而赛儿等竟遁。时贼党宾鸿等攻安丘，知县张玙、县丞马撝集民夫八百余人以死拒战。贼不能攻，复帅莒州、即墨之众，合万余人，并力攻之，声音^⑨屠城。于是^⑩都指挥卫青备倭海上，闻安丘围，急率千骑昼夜兼行，奋击败之。贼收余众再战，城中人亦鼓噪⁽¹¹⁾出击，宾鸿遁去。杀贼二千余人，生擒四十余人，皆斩之。时城中已不支，使青至稍迟，即陷贼矣。既而柳升至，青迎谒。升怒其专制，捽出之，青不为屈。是日，鳌山卫指挥王贵亦以兵一百五十人击败贼众于诸城，尽杀之，山东悉平。行在刑部尚书⁽¹²⁾吴中等劾奏：“柳升奉命征剿，不即就道。敕谕以‘贼凭高无水，且乏资粮，尝坐困之，勿图近功’。升贼临境不设备，至贼夜斫营杀伤军士。时都指挥刘忠与升夹攻，忠身先军士，几破贼垒。升忌其成功，更不救援，致忠力尽而毙，贼遂得乘间遁去，升遣指挥马贵等追之，所过骚扰，升亦不问。及备倭都指挥卫青闻贼围安丘，急躬率所部昼夜兼行，遂败贼众。后三日升始至，反忌青功，故行摧击。人臣不忠，莫此为甚，请治其罪。”上曰：“朕每命将遣师，必丁宁⁽¹³⁾告戒，俾图万全。今升方命失机，媢⁽¹⁴⁾功忌能，罪不可宥⁽¹⁵⁾。”遂下升于狱。上以唐赛儿久不获，虑削发为尼或混处女道士中。遂命法司：凡北京、山东境内尼及道姑，逮至京诘之。

七月，以段民为山东左参政⁽¹⁶⁾。是时，大索唐赛儿甚急，尽逮山东、北京尼。既又尽逮天下出家妇女，先后几万人。段民抚定绥辑⁽¹⁷⁾，曲为解释，人情始安。初，唐赛儿夫死，赛儿祭墓，回经山麓，见石鏬露石匣角，发之，得妖书、宝剑，遂通晓诸术。剑亦神物，惟赛儿能用之。因削发为尼，以其教施里闬间悉验，细民翕然从之。欲衣食财物，随所须以术运致。初亦无大志。乃妖徒转盛，至数万，官捕之急，赛儿遂反，杀伤军兵甚众。三司⁽¹⁸⁾皆以不早发系狱。既而捕得之，将伏法，怡然不惧。裸而缚之，临刑刃不能入，不能已，复下狱。三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。三司郡县将校等官，皆以失寇伏诛。

谷应泰曰：自古盗贼之起也，莫不好为妖瞀惑乱，……然则赛儿妖术果安在耶?是皆不可知。而独是柳升以通侯之尊，授钺⁽¹⁹⁾出师，驿骚⁽²⁰⁾供亿，逍遥河上，乃更切责卫青，忌嫉有功。假令大敌在前，将校不和，王师可一战而溃也。虽然，成祖之用兵也，南定金陵，北征沙漠，地拓三佬，威行万里，而赛儿以一愚妇人踯躅⁽²¹⁾其间，乃欲结奶子之军，乘夫人之城，譬之薄石击柱，多见其不知量矣。然而予以赛儿之乱，则黩武之所致也。秦风尚首功，而小戎亦谈车战。河北盛藩镇，而女子亦通剑器。牝鸡之晨，或亦怒蛙之式乎!至于赛儿遁去，而燕、齐诸尼，并天下奉佛妇女，逮者几万人。犹之石闵戮羯部，多髯⁽²²⁾高鼻者并诛，袁绍斩宦官，面不生须者亦杀。玉石俱焚，势固然也。尤可异者，赛儿踪迹杳不可问，岂军中张燕，群号乱飞，河上孙恩，相传水化。妖耶?人耶?吾弗知之矣。

《明史纪事本末·卷二三·平山东盗》

〔注 释〕

①僻：偏僻处。②发：打开。③宝将：宝剑。④里闬：里巷。⑤阃：借指军务。⑥逗遛：亦作“逗留”，延误，耽误。唐李德裕《代彦佐与泽潞三军书》：“卢从史首鼠两端，贪狠成性，包隐奸慝，逗留兵机。”⑦驰驿：驾乘驿马疾行。《魏书·邢峦传》：“司徒崔浩对曰：‘颖卧疾在家。’世祖遣太医驰驿就疗。”⑧据：占据，占领。⑨声音：指说话的声气和口音，此有声言、声称之义。⑩于是：这时候。(11)鼓噪：喊。(12)行在刑部尚书：指明代北京所设刑部的长官。明永乐7年(公元1409年)起，成祖长期离京师(今南京)赴北京经营迁都及北征诸事项，于北京分置诸司衙门，均加“行在”二字，称行在某部等。(13)丁宁：即“叮咛。”(14)媢(mao)：嫉妒。(15)宥：宽容，饶恕。(16)左参政：官名，明朝各布政使司置参政职，分左、右，掌分守各道，及派管粮储、屯田、驿传等事。(17)绥辑：安抚集聚。《明史·郭英传》：“在镇绥辑流亡，申明约束，境内大治。”(18)三司：官署名合称。唐朝为御史台、中书省、门下省合称，明代为各地都指挥使司、承宣布政使司、提刑按察使司合称。(19)授钺：古代大将出征，君主授以斧钺，表示授以兵权。(20)驿骚：扰动，骚乱。驿，通“绎”。(21)踯躅(zhi zhu)：徘徊不进貌。(22)髯(ran)：胡须。