《富弼》历史评价与正史事迹,《富弼》人物故事小传
富弼(公元1004—1083年)，字彦国，河南(治今河南洛阳)人，晏殊婿。仁宗复制科，举为茂材异等，授官将作监丞，签书河阳判官，累迁至开封府推官、如谏院。于政事多有建言。庆历二年(公元1042年)，为知制诰、纠察在京刑狱。契丹屯兵边境，索要周世宗所取关南地“弼出使契丹，坚拒割地之求，唯许增加岁币，言行应对，不辱使命。次年拜枢密副使，与范仲淹等推行“庆历新政”。后惧流言中伤、出仕州府。至和二年(公元1055年)，与文彦博同拜相，专务守成，无所兴革。至和六年，因母丧去位。英宗即位，召为枢密使。王安石变法，以政见不合求退，出判河南，又因抵制青苗法降官，判汝州。遂告老致仕，进封韩国公。元丰六年(公元1083年)卒，年80岁。
〔正史〕
富弼字彦国，河南人。少笃学，有大度，范仲淹见而奇之，曰：“王佐才也。”以其文示王曾、晏殊、殊妻以女①。
仁宗复制科，仲淹谓弼：“子当以是进。”举茂材异等，授将作监丞、签书河阳判官。仲淹坐争废后事贬，弼上言：“是一举而二失也，纵未能复后，宜还仲淹。”不听。通判绛州，迁直集贤院。赵元昊反，弼疏陈八事，乞斩其使者。召为开封府推官、知谏院。康定元年，日食正旦，弼请罢宴彻乐，就馆②赐北使酒食。执政不可，弼曰：“万一契丹行之，为朝廷羞。”后闻契丹果罢宴，帝深悔之。时禁臣僚越职言事，弼因论日食，极言应天变莫若通下情，遂除其禁。
元昊寇鄜延，破金明，钤辖卢守勤不救，内侍黄德和引兵走，大将刘平战死，德和诬其降贼。弼请按竟其狱，德和坐要斩。夏守赟为陕西都部署，又以入内都知王守忠为钤辖。弼言：“用守赟既为天下笑，今益以守忠，殆与唐监军无异。守勤、德和覆车之辙，可复蹈乎!”诏罢守忠。又请令宰相兼领枢密院。时西夏首领二人来降，但补借奉职。弼言当厚赏以劝来者。事下中书，宰相初不知也。弼叹曰：“此岂小事，而宰相不知邪!”更极论之，于是从弼言。除盐铁判官、史馆修撰，奉使契丹。庆历二年，为知制诰，纠察在京刑狱。堂吏有伪为僧牒③者，开封不敢治。弼白执政，请以吏付狱，吕夷简不悦。
会契丹屯兵境上，遣其臣萧英、刘六符来求关南地。朝廷择报聘者，皆以其情叵测，莫敢行，夷简因是荐弼。欧阳修引颜真卿使李希烈事，请留之，不报。弼即入对，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色，先以为接伴。英等入境，中使迎劳之，英托疾不拜。弼曰：“昔使北，病卧车中，闻命辄起。今中使至而君不拜，何也?”英矍然起拜。弼开怀与语，英感悦，亦不复隐其情，遂密以其主所欲得者告曰：“可从，从之;不然，以一事塞之足矣。”弼具以闻。帝唯许增岁币，仍以宗室女嫁其子。
进弼枢密直学士。又除枢密直学士，迁翰林学士，皆恳辞④。三年，拜枢密副使，辞之愈力，改授资政殿学士兼侍读学士。七月，复拜枢密副使，弼言：“契丹既结好，议者便谓无事，万一败盟，臣死且有罪。愿陛下思其轻侮之耻，坐薪尝胆，不忘修政。”以诰纳上前而罢。逾月，复申前命，使宰相谕之曰：“此朝廷特用，非以使辽故也。”弼乃受。
帝锐以太平责成宰辅，数下诏督弼与范仲淹等：又开天章阁，给笔札，使书其所欲为者，且命仲淹主西事，弼主北事。弼上当世之务十余条及安边十三策，大略以进贤退不肖⑤、止侥幸、去宿弊为本，欲渐易监司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悦矣。
元昊遣使以书来，称男不称臣。弼言：“契丹臣元昊而我不臣，则契丹为无敌于天下，不可许。”乃却其使，卒臣之。四年，契丹受礼云中，且发兵会元昊伐呆儿族，于河东为近。帝疑二边同谋。弼曰：“兵出无名，契丹不为也。元昊本与契丹约相左右，今契丹独获重币，元昊有怨言，故城威塞以备之。呆儿屡寇威塞，契丹疑元昊使之，故为是役，安能合而寇我哉!”或请调发为备，弼曰：“如此正堕其计，臣请任之。”帝乃止，契丹卒不动。夏竦不得志，中弼以飞语。弼惧，求宣抚河北，还，以资政殿学士出知郓州。岁余，谗不验⑥，加给事中，移青州，兼京东路安抚使。
河朔大水，民流就食。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万区，散处其人，以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者，皆赋以禄，使即民所聚，选老弱病瘠者廪之，仍书其劳，约他日为奏请受赏。率五日，辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远年受粮归，凡活五十余万人，募为兵者万计。帝闻之，遣使褒劳。拜礼部侍郎。迁大学士，徙知郑、蔡、河阳，加观文殿学士，改宣徽南院使，判并州。至和二年，召拜同中书门下平章事、集贤殿大学士，与文彦博并命。宣制之日，士大夫相庆于朝。帝微觇⑦知之，以语学士欧阳修曰：“古之命相，或得诸梦卜。岂若今日人情如此哉!”修顿首贺。帝弗豫，大臣不得见，中外忧栗。弼、彦博入问疾，因托禳禬止宿连夕，每事皆关白⑧乃行，宫内肃然。嘉祐三年，进昭文馆大学士、监修国史。
弼为相，守典故，行故事，而傅以公议，无容心于其间。当是时，百官任职，天下无事。六年三月，以母忧去位。英宗立，召为枢密使。居二年，以足疾求解，拜镇海军节度使、同中书门下平章事、判扬州，封祁国公，进封郑。
熙宁元年，徙判汝州。诏入觐，许肩舆⑨至殿门。神宗御内东门小殿，令其子掖以进，且命毋拜，坐语，从容访以治道。弼知帝果于有为，对曰：“人主好恶，不可令人窥测;可测，则奸人得以傅会。当如天之监人，善恶皆所自取，然后诛赏随之，则功罪无不得其实矣。”又问边事，对曰：“陛下监御未久，当布德行惠，愿二十年口不言兵。”帝默然，至日昃乃退。欲以集禧观使留之，力辞赴郡。明年二月，召拜司空兼侍中，赐甲第，悉辞之，以左仆射、门下侍郎同平章事。
时有为帝言灾异皆天数，非关人事得失所致者。弼闻而叹曰：“人君所是惟天，若不畏天，何事不可为者!此必奸人欲进邪说，以摇上心，使辅拂谏争之臣无所施其力。是治乱之几，不可以不速救。”即上书数千言立论之。又言：“君子小人之进退，系王道之消长，愿深加辨察。勿以同异为喜怒，喜怒为用舍。陛下好使人伺察外事，故奸险得志;又多出亲批，若事皆中，亦非为君之道;脱十中七八，积日累月，所失亦多。今中外之务，渐有更张;大抵小人惟喜生事。愿深烛其然⑩，无使有悔。”是时久旱，群臣请上尊号及用乐，帝不许，而以同天节契丹使当上寿，故未断其请。弼言此盛德事，正当以此示之，乞并罢上寿。帝从之，即日雨。弼又上疏，愿益畏天戒，远奸佞，近忠良。帝手诏褒答之。
王安石用事，雅不与弼合。弼度不能争，多称疾求退，章数十上。神宗将许之，问曰：“卿即去，谁可代卿者?”弼荐文彦博。神宗默然良久曰：“王安石何如?”弼亦默然。拜武宁节度使、同中书门下平章事、判河南，改毫州。青苗法出，弼以谓如是则财聚于上，人散于下，持不行：提举官赵济劾弼格诏旨，侍御史邓绾又乞付有司鞫治(11)，乃以仆射判汝州。安石曰：“弼虽责，犹不失富贵。昔鲧以方命殛，共工以象恭流，弼兼此二罪，止夺使相，何由沮奸(12)?”帝不答。弼言：“新法臣所不晓，不可以治郡。愿归洛养疾。”许之，遂请老，加拜司空，进封韩国公致仕。弼虽家居，朝廷有大利害，知无不言：郭逵讨安南，乞诏逵择利进退，以全王师。契丹争河东地界，言其不可许。星文有变，乞开广言路。又请速改新法，以解倒悬之急。帝虽不尽用，而眷礼不衰，尝因安石有所建明，却之曰：“富弼手疏称‘老臣无所告诉，但仰屋窃叹’者，即当至矣。”其敬之如此。
元丰三年，王尧臣之子同老上言：“故父参知政事时，当仁宗服药，尝与弼及文彦博议立储嗣。会翌日有瘳，其事遂寝。”帝以问彦博，对与同老合，帝始知至和时事。嘉弼不自言，以为司徒。六年八年薨，年八十。
弼性至孝，恭俭好修，与人言必尽敬，虽微官及布衣谒见，皆与之亢礼，气色穆然，不见喜愠。其好善嫉恶出于天资。常言：君子与小人并处，其势不胜。君子不胜，则奉身而退，乐道无闷，小人不胜，则交结构煽，千歧万辙，必胜而后已。迨其得志，遂肆毒于善良，求天下不乱不可得也。”其终身皆出于此云。
《宋史》卷三一三
〔注 释〕
①妻以女：以女儿相嫁。②就馆：到下榻的馆舍。③僧牒：也称度牒，僧侣的身份证明。④恳辞：诚恳而坚决地辞让。⑤不肖：无耻小人。⑥谗不验：谗言未能发生作用。⑦微觇：暗中调查。⑧关白：报告。⑨肩舆：轿子。⑩深烛其然：非常了解其原因。(11)鞫治：审讯判罪。(12)何由沮奸：怎能阻止奸贼作乱。
〔相关史料〕
(宋仁宗庆历二年正月，辽向宋索地)边吏言辽使且至，帝为之旰食①历选可使辽者，群臣皆惮行。宰相吕夷简举右正言富弼，入对便殿，叩头曰：“主忧臣辱，臣不敢爱其死。”帝为动色。(略)(三月)授弼礼部员外郎、枢密直学士，将使弼报聘故也。弼曰：“国家有急，惟命是从，臣职也，奈何逆以官爵赂之!”固辞不受。(略)(八月)弼还奏，复授弼吏部郎中、枢密直学士，又辞不受。(略)(闰九月)复命右正言、知制诰富弼为吏部郎中、枢密直学士，弼又固辞。先是弼数论事忤吕夷简，因荐弼使辽，欲因事罪之。馆阁校勘欧阳修上书，引颜真卿使李希烈事乞留弼，不报。而弼受命不少辞，自初奉使，闻一女卒，再奉使，闻一男生，皆不顾而行;得家书，不发而焚之，曰：“徒乱人意耳。”(略)(十月)以右正言、知制诰富弼为翰林学士。弼言于帝曰：“增金币与辽和，非臣本志，特以朝廷方讨(吴)元昊，未暇与北方角②，故不敢以死争耳，功于何有，而遽敢受赏乎!愿陛下益修武备，无忘国耻。”卒辞不拜。(略)。(庆历三年三月)权御史中丞贾昌朝为参知政事，右正言、知制诰富弼为枢密副使。弼以奉使、昌朝以馆伴使劳，故俱擢用。弼辞不拜。(略)改枢密副使富弼为资政殿学士兼翰林侍讲学士。弼时再上章辞所除官曰：“臣昨奉使契丹，彼执政之官，汉使所未尝见者，臣皆见之;两朝使臣昔所讳言者，臣皆言之;以故得详知其情状。彼惟不来，来则未易御也，愿朝廷勿以既和而忽之。臣今受赏，彼若一旦渝盟③，臣不惟蒙朝廷斧钺之诛，天下公论，其谓臣何!臣畏公论，甚于斧钺，愿收新命，则中外之人必曰：‘使臣不受赏，是事未可知，其于守备决不敢懈驰。’非臣务饰小廉，诚恐误国事也。”帝察其意坚，特改命焉。
清·毕沅《续资治通鉴》卷四四、四五
富韩公之父，贫甚，客吕文穆公门下。一日白公曰：“某儿子十许岁，欲令书院事。”廷评太祝公许之，其子韩公也，文穆见之惊曰：“此儿他日名位与吾相似。”亟令诸子同学，供给甚厚。文穆两入相，以司徒致仕。后韩公亦两入相，以司徒致仕。
《邵氏闻见录》
欧阳公为西京留守推官，富郑公犹为举子、每与公往来。是时胥夫人乳媪年老不睡，善为冷淘，郑公嗜之。每晨起戒厨具冷淘，则郑公必来。公怪而问之，乳媪云：“我老不睡，每夜闻远宅甲马声，则富秀才明日必至，以此验之，若如常夜，则必不来。”欧公知富公必贵。
《默记》
王冀公以使相尹洛，振车骑入城，士民聚观。富郑公方为举子，与士人魏叔平、段希元、一张姓者同观于上东门里福先寺之门上。门高，富公魁伟，三人者挽而登。见旌旗导从之盛，富公叹曰：“王公亦举子耶?”三人者曰：“君何叹，安知吾辈异日不尔④也。”后富公历将相，以三公就第，年八十乃薨。其名位不在冀公之下，而功德则过之。
《邵氏闻见录》
制科多由进士，皆试诗赋，唯富郑公以茂材异等起布衣，未尝历进士。既召试，乃以不能诗赋恳辞，诏试策论各一首，自是遂为故事。
《避署录话》
富郑公为枢密使，坐石守道诗，自河北宣谕使还，道除知郓州，徒青州，谗者不已，人皆为公危惧。会河北大饥，流民转徙东下者六七十万人，公皆招纳之，劝民出粟，自为区画散处境内，居庐饮食医药无不备，从者如归市。有劝公非所以处疑弭谤⑤，祸且不测。公傲然不顾曰：“吾岂以一身易此六七十万人之命哉。”行之愈力。明年河北二麦大熟，始皆襁负而归，则公所全活也。于是虽谗公者亦莫不畏服，而疑亦因是浸释⑥。尝见与一所厚者书云：“在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣。
《避署录话》
嘉祐间，富公为宰相，欧阳公为翰林学士，包公为御史中丞，胡翼之为侍讲，士大夫谓之四真。谓真宰相、真翰林学士、真中丞、真先生也。
《客斋五笔》
富郑公、韩魏公同在中书。郑公母老矣，一日语及故事，宰相有起复视事者，魏公曰：“此非朝廷盛事。”已而郑公居忧，朝廷屡起之。上章三辞、贴黄言：“臣尝与韩琦言之，决不当起。”魏公曰：“吾但以实言之，不料以为怨。”自是二人稍稍有隙。
《龙川别志》
至和间，仁宗寝疾。时相富文忠密通意光献立后，而慈圣⑦意在英宗。传道内外者张茂则也;而伺察英宗起居状者，王广渊也，蔡抗也。事垂成，语文潞公。潞公为首相，与富公议协，密谕王文忠为诏草，常怀之以待非常。久之，仁宗疾有瘳，潞公服丧去位。富文忠乃召韩忠献为枉密使，且密告之，欲共图其事。富文忠寻亦忧去，忠献乃立英宗为皇子。富文忠闻之不怿⑧，以谓事固定，待有变而立可也，万一有疑沮⑨，则岂复得其人也。韩、富由是构隙⑩。英宗即位，富文忠解丧为枢密使。一日锁院麻出，乃立颍王制。富文忠初不与闻，遂以语侵忠献，而引疾力去。韩忠献之丧，富文忠一不吊问。
《闻见近录》。
光献对中书泣诉英宗病中语言，继而枢密入对，语亦如前。富公谓韩公曰：“适闻帘下语否?弼不忍闻。”盖富意亦以太后之意为然，而归咎于英宗。及公力劝撤帘，不敢令富公预闻。
《名臣言行录》
英宗立，以悲伤得疾，慈圣因垂帘视事。久之，魏公度上疾瘳矣，时旱甚，请天子以素仗出祷雨，都人争瞩目欢呼。魏公遂藉是执奏，匄归政天子，后许矣，未坚也。一旦，魏公袖诏书帘前曰：“皇太后圣德光大，顷许复辞。今书诏在是，请付外施行。”后未及答，即顾左右曰：“撤帘。”后乃还。时郑公方为枢密，班继执政而上。将奏事，则见帘已卷，天子独当宁殿上矣。既下而怒。魏公曰：“非敢外富公也，惧不合则归政未有期。”其后熙宁间魏公薨于乡郡，而郑公不吊祭。识者以为盛德之歉。
《铁围山丛谈》
太后还政时，富韩公为枢密相，怪魏公不关报撤帘事。有韩魏公欲致弼于族灭之地之语。欧阳公为参政，首议追尊濮安懿王。富公曰：“欧阳公读书知礼法，所以为此举者，忘仁宗，累主上，欺韩公耳。”自此与魏公、欧阳公绝(11)。后富公致政居洛，每岁生日，魏公不论远近，必遣使致书币甚恭，富公但答以老病无书。魏公之礼终不替(12)，至薨乃已。岂魏公有愧于富公乎?然天下两贤之。魏公、欧公之薨也，富公皆不祭吊。国史著富公不预策立英宗，与魏公至祭吊不通，非也。
《邵氏闻见录》
富郑公少好道，自言吐纳长生之术，信之甚笃，亦时为烧炼(13)，而不以示人。熙宁初，再罢相，守毫州。有圆照大本者，住苏前瑞光，方以其道震东南。颍州僧正颙华严者从之，得法以归。公闻而致之毫，馆于书室，亲作弟子礼。一日旦起，公方听事公堂，颙视室内有书柜数十，其一扃钥(14)甚严，问之左右，曰：“公常手自启闭，人不得与。”意必道家方术之言，亟使取火焚之，执事者争弗得。公适至，问状，颙即告之曰：“吾先为公去一病矣。”公初亦色微变，若不乐者，已而意定，即不问，自是豁然遂有所得。颙曰：“此非我能为，公当归之吾师。”乃以书偈通圆照，故世言公得法大本也。薨之夕，有大星殒(15)于寝，洛人皆见之。
《蒙斋笔谈》
宰相自唐以来谓之礼绝百僚，见者无长幼皆拜，宰相平立，少垂手扶之。送客未尝下阶，坐稍久，则吏从旁唱宰相尊重，客踧躇(16)起退。及富公为相，虽微官及布衣谒见，皆与之抗礼(17)，引坐语，从容送之及门，视其上马乃还。自是群公稍稍效之。致仕归西都十余年，尝深居不出。晚年宾客请见者亦多，谢以疾。所亲问其故，曰：“凡待人无贵贱贤愚，礼貌当如一。吾累世居洛，亲旧盖以千百数。若有见有不见，非均一之道。若人人见之，吾衰老不能堪也。”士大夫亦知其心，无怨也。尝欲往老子祠，乘小轿过天津桥。市人喜公出，随观之。于是安上门市为之空，其得民心也如此。
《涑水纪闻》
富郑公致仕归西都，尝著布直缀，跨驴出郊。逢水南巡检呵引甚盛，前者呵，骑者下，公举鞭促驴，卒声愈厉。又唱言：“不肯下驴，请官位。”公举鞭称名曰：“弼。”卒不晓所谓，白其将曰：“前有一人骑驴冲节(18)，请官位不得，口称弼弼。”将悟，乃相公也，下马伏谒道左，其候赞曰：“水南巡检唱诺(19)。”公举鞭去。
《萍洲可谈》
(以上均录自丁传靖辑《宋人轶事汇编》卷八)
〔注 释〕
①旰食：吃不下饭。②角：作战。③渝盟：背叛盟约。④不尔：不会像你这样呢。⑤弭谤：招来诽谤。⑥浸释：消除。⑦慈圣：皇太后。⑧不怿：生气。⑨疑沮：变故。⑩构隙：产生矛盾。(11)绝：绝交。(12)不替：不改变。(13)烧炼：炼丹。(14)扃钥：锁。(15)殒：落。(16)踧躇：急忙。(17)抗礼：不守礼度。(18)冲节：强行过关。(19)喝诺：报名。