攻心
谋略对抗的一种重要形式。指利用人在对抗环境中的心理变化规律，通过大量的信息传播，瓦解对方斗志。攻心战和武力战相对应，二者构成谋略对抗的形式。中国古代谋略家历来重视攻心战。孙武曾留下名言：“三军可以夺气，将军可以夺心。”《尉缭子》战威指出：“讲武料敌，使敌之气失而师散，虽形全而不为之用，此胜道也。”拿破仑也说过：一支军队的实力，四分之三是由士气构成的。攻心战在某种意义上可以说是不付代价的争战(相对于武力战)，心服即可达到“不战而屈人之兵”的全胜之目的。可见攻心，夺气乃伐谋之根本。在谋略对抗中占居极为重要的位置。
攻心计谋是一篇大文章，包含很多内容，诸如心战形式、心战方法、心战层次等等。这些可通过其他词条介绍。有几个基础的问题应当搞清。一是攻心、夺气的关系。就本质而言，心和气属于一个大概念，都是指心理和感情世界。就“三军可以夺气，将军可以夺心”，而言，夺气指消磨队伍的士气;夺心指消磨指挥者的理智，伐谋的主要内容就是夺气、夺心。二是攻心战与武力战的关系。根据孙武划分的谋略对抗的层次和范围，攻心战属于伐谋、伐交;武力战属于伐兵、攻城。最后解决胜负要以武力为保障即离不开武力战。同时又不能拒绝攻心战，而且必须把不战而屈人之兵做为谋略对抗的最高境界来追求。而且攻心和武战常常互相渗透和交替使用。但无论攻心战，还是武力战其目的是一致的。二者最大的不同则在于武力战以武力消灭敌人的武力(包括肉体);攻心战直接目的是消灭对手的精神斗志。由于这个根本不同引出很.多具体区别。