六守三宝论
论述国君长久保有国家的谋略。《六韬 》文韬篇中的一个重要谋略思想。吕尚认为要长久保有国家，做为国君应注意六守以选择人才，谋画三宝以经营事业。六守指：仁、义、忠、信、勇、谋六种德性。“富之而不犯者仁也;贵之而不骄者义也;付之而不转者忠也;使之而不隐者信也;危之而不恐者勇也;事之而不穷者谋也。”意即富而不逾越礼法，是其心中存有天理之公，这就是仁。贵而不骄傲凌人，是其心中存有义理之明，这就是义。担负重任而不转变心意是其心中存有忠诚之操，这就是忠。处理事务而能坦白无隐，是其心中存有诚信之行，这就是信。危难之任而能临危不惧，是其心中有勇往不屈之意，这就是勇。处理事变而能应机不穷，是其心中具有机智之略，这就是谋。用这六种方法观察人才，就可以得到具有六守的人。吕尚认为，不可把处理三宝之权给别人，否则将丧失其权威。所谓三宝指大农、大工、大商。“农一其乡则谷足，工一其乡则器足，商一其乡则货足。三宝各安其处，民乃不虑。无乱其乡，无乱其族。臣无富于君，都无大于国”。意即：为农者使其聚居一乡，互助以耕耘，则野无旷土，粮食自然丰裕。为工者使其聚居于一乡，相辅以工作，则工具互通，器用自然充足。为商者使其聚居于一乡，有无以相济，则资财流转，货且自然充盈。大农大工大商三种经济组织，区分为三个区域各安其处，则人民各安其业，生活丰裕，自然心无他虑了。三宝经济之权，掌握于国君。臣下不使其财富大于其君上，都邑不使其范围大于其国都，则国家之基础稳固，政局自然安全了。所以，吕尚最后说，具有六守之贤才众多，则君道昌盛。三宝经济制度完备，则国力充足。人才盛而国力足，国家自然可以长治久安了。