神于机变
一种谋略方法。明朝何守法在《投笔肤谈》持衡第四中指出：“然此特论其形与机变耳，攻守实要于无形也。攻者攻其心，守者守其志，则不滞于形，而神于机变，此持衡之至要也。”意即：但这些只是就攻防的形式和随机应变来论述的，攻防的问题主要还在于无形的精神因素。进攻的要瓦解敌方的斗志，防御的要保持军队的士气。这样就不会停滞在形式上，而能巧妙地随机应变，这是权衡利害时最重要的问题。这种方法，要求人们在复杂的谋略斗争中必须巧妙地随机应变，才能战胜敌人。
神于机变
一种谋略方法。明朝何守法在《投笔肤谈》持衡第四中指出：“然此特论其形与机变耳，攻守实要于无形也。攻者攻其心，守者守其志，则不滞于形，而神于机变，此持衡之至要也。”意即：但这些只是就攻防的形式和随机应变来论述的，攻防的问题主要还在于无形的精神因素。进攻的要瓦解敌方的斗志，防御的要保持军队的士气。这样就不会停滞在形式上，而能巧妙地随机应变，这是权衡利害时最重要的问题。这种方法，要求人们在复杂的谋略斗争中必须巧妙地随机应变，才能战胜敌人。