治国论
论治理国家的最主要最一般的道理。《 六韬 》武韬篇中的一个重要的谋略思想。吕尚认为，做为人君应当懂得政令之施行，要使人不知其变化的无为而治的道理。而且要把这种无为之政藏于心中。吕尚还认为，古来圣人治理天下，务求百姓安定。在求百姓安定上，应懂得天有经常运行的常轨，春生夏长，秋成冬藏;百姓有经常性的生活和工作，则天下自然安静无事。还要懂得以政教化治其百姓的道理。百姓化于下而从君上的政令，所以天道无为而生长万物，百姓无所付予而自然富足，这就是圣人德化之教。
治国论
论治理国家的最主要最一般的道理。《 六韬 》武韬篇中的一个重要的谋略思想。吕尚认为，做为人君应当懂得政令之施行，要使人不知其变化的无为而治的道理。而且要把这种无为之政藏于心中。吕尚还认为，古来圣人治理天下，务求百姓安定。在求百姓安定上，应懂得天有经常运行的常轨，春生夏长，秋成冬藏;百姓有经常性的生活和工作，则天下自然安静无事。还要懂得以政教化治其百姓的道理。百姓化于下而从君上的政令，所以天道无为而生长万物，百姓无所付予而自然富足，这就是圣人德化之教。