内修政治，外治武备
一种重要的政治、军事谋略方法。语源于《吴子兵法》图国第二：“昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。有扈氏之君，恃众好勇，以丧其社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当进而敌不进，无逮于义矣;僵尸而哀之，无逮于仁矣。”意即：从前承桑氏的国君只讲文德而废驰武备，因而亡国。有扈氏的国君由于仗恃兵多英勇，也丧失国家。所以当敌人来侵略而不应战，这够不上义，看到被敌人杀害的尸体而哀伤，这够不上仁。指在复杂的政治军事斗争中，必须对内明修政治，对外做好军事准备，才能立于不败之地。
内修政治，外治武备
一种重要的政治、军事谋略方法。语源于《吴子兵法》图国第二：“昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。有扈氏之君，恃众好勇，以丧其社稷。明主鉴兹，必内修文德，外治武备。故当进而敌不进，无逮于义矣;僵尸而哀之，无逮于仁矣。”意即：从前承桑氏的国君只讲文德而废驰武备，因而亡国。有扈氏的国君由于仗恃兵多英勇，也丧失国家。所以当敌人来侵略而不应战，这够不上义，看到被敌人杀害的尸体而哀伤，这够不上仁。指在复杂的政治军事斗争中，必须对内明修政治，对外做好军事准备，才能立于不败之地。