善将论

善将论

论古代优秀将帅带兵原则。诸葛亮在《将苑》中指出:“古之善将者有四,示之以进退,故人知禁;诱之以仁义,故人知礼;重之以是非,故人知劝;决之以赏罚,故人知信。禁、礼、劝、信,师之大经也,未有纲直而目不舒也。故能战必胜,攻必取。庸将不然,退则不能止,进则不能禁,故与军同亡;无劝戒则赏罚失度,人不知信,而贤良退伏,谄顽登用;是以战必败散也。”意即:从前优秀的将帅带兵要遵循四条基本原则:一是知禁,能够很适当地发布进退命令,部下不敢违抗,这就是知禁。二是知礼,能够教导部下仁义之道,和部属相处能够彼此尊重礼让。三是知劝,选择人才注重表现,而且让部属尽量发挥自己的长处。四是知信,严格执行信赏必罚,使部属做事不敢怠慢。以上禁、礼、劝、信四点,是军队的原则,倘若原则确立了,其他纲目就可以实现了。在这种情况下,不论是防守或进攻都能获胜。而平庸的将帅正好相反,对于退进没有办法指挥,最后不免与部队同遭灭亡。或者不教导部下懂得仁、义、礼、信的道理,对于赏刑也没有一定的标准,所以得不到下属的敬重和信赖,甚至不能礼遇贤能之士,反而特别重用谄媚之人,这样做自然是每战必败了。基于上述道理,将帅必须注重这四个方面的修养。这一思想对其他方面谋略主体也是适用的。