不即不离
一种处世谋略方法。语源于明代隐士洪应明的《莱根谭》一书。洪氏语：“处世不宜与俗同，亦不宜与俗异;作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。”意即：人生在世的一切言行，既不能跟一般人同流合污作坏事，也不要自命清高标新立异故意与众不同;尤其是作事时既不要处处惹人讨厌，也不可凡事都曲意奉承博取他人欢心。人们可能花费大量时光去赢得别人的赞许和夸奖，寻求赞许已成为许多人的一种需要了，这种需要一旦没能得到满足，就会感到十分沮丧，往往引起内疚的悔恨。许多人在生活中潜移默化地受到内疚悔恨情绪的影响，人就会成为被一只无形的手操纵的悔恨的机器。因此有些人作事则曲意奉承而博取他人的欢心，这是人的误区之一。另一个误区则是凡事自命不凡，处处标新立异。按马斯洛的观点，这类人把自已看得比社会需要更重要，自高自大，时时想突出自己。处世既不同流合污，也不标奇立异，在古圣先贤中以柳下惠为代表，据《孟子》万章称：“柳下惠，不羞污君，不辞小官，进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，厄穷而不悯，与乡人处，由由然不忍去也。‘尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能说我哉?’故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。”所以孟子才特别歌颂说：“柳下惠圣之和者也。”