数
中国古代谋略学的重要概念。原指中国古代阴阳家所谓的气数，即命运。刘峻在《辩命论》中指出：“将荣悴有定数。”意即：将帅在冥冥之中原已固有的宿命，后来又被引伸为事物存在和发展的不以人的意志为转移的客观规律，因而和谋略学有了联系。商鞅在《商君书》算地中指出：“故为国之数，务在垦草，用兵之道，务在壹赏。”此处的数，即方术、谋略之意。它与道引申义很接近，故与用兵之道相提并用。《三十六计》中说：“数中有术，术中有数”，此处的数指的也是施用谋略时必须遵循的客观规律。这样数便划到谋略范畴。它所强调和表示的是事物的客观性。即主观上施谋应与客观规律相统一，不能违背规律行事。