将苑
又称《心书》、《诸葛亮将苑》、《武侯将苑》、《武侯心书》、《新书》、《武侯新书》，是中国古代论述为将之道的兵书。旧题诸葛亮撰，全书一卷(一作二卷)共50篇。其篇目是：兵机、逐恶、知人性、将才、将器、将弊、将志、将善、将刚、将骄吝、将强、出师、择材、智用、不阵、将诫、戒备、习练、军囊、腹心、谨侯、机形、重形、善将、审因、兵势、胜败、假权、哀死、三宾、后应、便利、应机、揣能、轻战、地势、情势、击势、整师、励士、自勉、战道、和人、察情、将情、威令、东夷、南蛮、西戎、北狄。书中博采《孙子》、《吴子》、《尉缭子》、《六韬》、《三略》、《左传》等兵书史籍中的精华，分门别类加以阐述，概括了古代为将之道的诸方面。它认为作为将领要力戒八种坏品性：“一曰贫而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。”要具有“五善”、“四欲”，即“善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。”“战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。”要提倡五种优良品德，力戒八种不足，五种优良品德是：“高节可以历俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功。”八种不足是：“谋不能料是非，礼不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤。”认为将帅要遵守虑、诘、勇、廉、平、忍、宽、信、敬、明、谨、仁、忠、分、谋等15条纪律。书中还提出了选拔将帅的标准。在治军上主张将帅应“有难则以身先之，有功则以身后之”。要“诫之以典型，威之以赏罚”。重视军训，收罗有特长之人。在作战方面认为应重视谋略，要“先计而后动，知胜而始战”、懂得“兵机”、“兵势”、“因机而立胜。”此外，书中还提出了如何观察敌情、如何在各种地形下作战、如何揣度敌对双方情况等诸多作战之法。此书问世后，深受后人重视，它集古代选拔将帅及将帅修养之精华，虽其中存有封建糟粕，但其中许多谋略思想对今人仍有借鉴之价值。