司马法
又称《司马穰苴兵法》、《军礼司马法》、《古司马兵法》，是编成于战国初期的一部重要军事著作，宋代颁定的《武经七书》之一。旧题司马穰苴撰，汉代共有150篇，今本只有5篇，以论述治国、安邦、治军、作战、部署、用兵的谋略为基本内容，阐释了先王所传及作者本人颇有见地的谋略思想，是历代兵家研读、效法、治胜的著名谋略著作。今本5篇的主要内容和谋略思想如下：《仁平第一》：论述治国安邦、兴兵作战应以仁爱为先，仁爱是为人悦服、仰仗、效法、信任、爱戴的第一谋略。治国不忘兴兵，兴兵则应爱及本国百姓、敌国百姓而不可好战，争真理而不争私利，不穷人力，不强人所不能，这是以仁爱之心迫使敌国归顺的重要计谋。《天子之义第二》：论述贤明君主治国治军的谋略应该是完全顺应事物发展规律，争取民生乐利，教民保家保国，治国应选贤用能，各得其所;治军则刚柔并济，奖罚严明。应当以争取公理为作战目标，以达到仁爱的目的为胜利，然后给民以教化。情理，法制乃是治国、治军的一体两面，互为表里;文教、武力乃是保国卫民的左右手，这是明智君主的统治谋略。《定爵第三》：论述所有战争的谋划要先选好官爵、职位，订定奖罚条例，聚理天下财务，网罗贤士，悦服众心，顺从天时，利用地利，注重百官、百姓在战争中的重要作用。聚财的最好计谋是使用敌人的财物，网罗人才，悦服众心的计谋是收纳人心，鼓动人心和运用人心，治国治军各依其道，但必以谋略为先，机巧安排。《严位第四》：论述实地作战所涉及的诸多方面都应该以谋略为先，上下级严格划分，令其威严、敏锐。极为善战的人作战使用仁爱仗义，次于善战的人就用兵求胜了，但应上得天时，下尽人事，依照谋略取胜。《用众第五》：论述战场指挥上使用少数兵力对多数敌人作战及以多数兵力对寡弱敌人作战应遵循各自的谋略。乘敌有所思虑，用谋而剥夺敌人的思路，乘敌有所畏惧，用谋扩大敌人的畏惧，追击敌人，奇取都市，包括行军、休息、激励士兵，成功者都出自事先的谋划。《司马法》具有重要的理论价值，有关战争的许多锦言妙语广为流传而成为军事名言。但其中包含着追论的古代兵法，春秋战国时期已经过时陈旧，今天读来更需鉴别批判。