兵经百篇
又名《兵镜百篇》、《兵法百言》、《兵略》、《兵经百字》、《揭子兵书》、《兵法圆机》。清代江西广昌人揭暄撰。该书将军事上各方面的问题概括为一百个字，每字下有一段论述，按内容分为智篇、法篇、术篇。智篇主要讲计谋方略，共收28字，即：先、机、势、识、测、争、读、言、造、巧、谋、计、生、变、累、转、活、疑、误、左、拙、预、叠、周、谨、知、间、秘。法篇主要讲练兵用兵之法，共收44字，即：兴、任、将、辑、材、能、锋、结、驭、练、励、勤、恤、较、锐、粮、行、移、住、趋、地、利、阵、肃、野、张、敛、顺、发、拒、撼、战、搏、分、更、延、速、牵、勾、委、镇、胜、全、隐。术篇主要讲天文、术数、侦察、通信等用兵的辅助条件，共收28字，即：天、数、辟(一作闭)、妄、女、文、借、传、对、蹙、眼、(一作目)、捱(一作持)、混、回、半、一、影、空、无、阴、静、闲、忘、威、繇、自、如(一作藏)。本书著者继承了古代优秀军事思想，结合自己研读心得和清代的军事实践，阐发了对一些问题的看法，军事谋略思想颇为丰富。在战争观方面，作者主张“于无争止争，以不战弭战，当未然而寝消之。”(《智篇·先》)“无功之功为至功。”(《智篇·争》)即便战争暴发，也要“定不攻自拔之计以全城;致妄杀之戒以全民;奋不杀之武以全军;毋邀功，毋欣利，毋逞欲，毋籍威，城陷不惊，郊市若敌。”(《法篇·全》)作者提出了“胜天下者用天下”的观点。他根据新的战争经验对孙子的“因粮于敌”和檀道济“筹粮计”之计提出了自己的观点，认为“因粮于敌，与无而示有，虚而示盈，运断围久，索百物为饲者，间可救一时，非可常恃。”(《法篇·粮》)“故必谋之不竭，运之常继，护之维周，用之恒节。”(《法篇·粮》)在使用谋略上，作者强调“我以此制人，人亦可以此制我，而设一防。我以此防人之制，人亦可以此我之制，而增设一破人之防。我破彼防，彼破我防，又应增一破彼之破。递法以生，踵事而起。”(《智篇·累》)。《兵经百篇》是清代一部重要兵书，谋略思想颇为丰富，语言亦较简炼。本书也存在一些封建糟粕内容，学习其谋略思想时应注意批判地吸收。