杨佶

一、初入仁途

辽圣宗统和二十四年(1006)三月的一天，南京城(今北京城)里热闹非凡，老远便听见鞭炮、锣鼓声，引来许许多多围观者，人们奔走相告，杨老爷的少爷中了状元。谁不知道杨老爷的少爷杨佶啊， 那是自幼便名传四方的神童。

杨佶字正叔，三四岁时就表现出非凡的聪明才智。他的悟性很高，十几岁已小有名气。他出生于普通的地主知识分子家庭，深受封建礼教熏陶，勤奋好学，终以优异成绩夺得圣宗统和二十四年状元。

辽宋自澶渊之盟以来，互派使臣，经济贸易往来不绝，基本上维持了双方安定的政治局面。辽圣宗加紧封建化改革，重用汉族地主阶级的人才，帮助契丹族巩固加强对汉族地区的统治。为了将汉族地主知识分子吸收到统治集团来，开科举选拔官吏。最初选中的进士很少，满足不了需求，于是，圣宗统和二十四年，扩大名额，杨佶等30多名知识分子入仕。

辽制设北面官和南面官， 北面官主要是由契丹贵族担任，南面官主要是汉人充任。北面官是中央中枢机构所在，南面官地位不及北面官。像杨佶这样的头名状元，只在南面官中担任校书郎而已。圣宗汉化极深，十分注重汉文化。校书郎专门负责对书籍的整理、收集，宣传汉文化，以加速契丹族的封建化过程。他认真负责，有才识，不久升任大理正，参予刑法审理。他充分施展才华，办案公允，执法严明，深得圣宗信赖。圣宗开泰六年(1017)，转任议曹郎，负责书写诏令，并加谏议大夫的官职，对皇帝负有劝谏上议的责任。

二、几经风雨 位居要职

开泰七年，杨佶出任易州(今属河北)知州，易州位于河北省中南部，地理位置十分重要，是辽统治汉人的重要地区。杨佶来到易州后充分发挥才干，提倡节简，清达，使易州百姓崇尚朴实，追求清廉。他要求别人这样做，要求自己更为严格。对百姓征收赋税，征发徭役，都严格按国家标准执行，绝不多收税，也不拖延徭役期限。这些措施，使百姓更加信赖政府。因治理易州成绩显著，他调回中央任大理少卿，升迁为翰林学士。

圣宗开泰八年，燕地发生自然灾害，百姓饿死、病死者不计其数，许多人被迫流亡他乡，严重的灾情威胁到重镇——南京。在这种情况下，圣宗想起治理易州成绩显著的杨佶来，将杨佶调任同知南京留守事。杨佶来到故乡，眼见乡亲因饥饿而死，心如刀绞，到南京后，家也没回，直奔衙门，下令开仓赈济。接着发出布告，对那些卖儿卖女者实行计傭的办法，让他们为官府干活积累钱财，再赎回儿女。不久，圣宗又将他调回朝廷，任翰林学士。

杨佶不仅有治理地方才能，还有外交才能。辽宋每年互派使臣，外交往来成了双方不流血的较量。每当宋派使臣来，往往要派杨佶去接待。他对迎送之礼，君臣之礼等等，非常熟习，对答自如。宋使梅询每次相见都夸赞他的才华。

太平十一年(1031)，圣宗病逝。同年，其子耶律宗真继位，是为兴宗，改元景福。兴宗重熙元年(1032)，杨佶升任翰林学士承旨，专门为皇帝起草诏书法令。不幸传来其母病逝的消息，他只好辞职赶回南京老家守孝去了。

3年过后，他被起用为工部尚书。鉴于他机敏能干，在很短时间内连连提升，先是担任忠顺军节度使，后任朔州、武川等地观察使、处置使，不久又调任天德军节度使。这几任实践，大大地丰富了社会经验，使他变得更老练、更成熟了。不久，便提升为特进检校太师、同中书门下平章事，又拜为参知政事，兼知南院枢密使，一跃成为大权在握的宰相，参予国家大政方针的制定和谋划。

三、深得民心

兴宗皇帝不是个积极有为的国君，自他上台后，社会风气败坏，政治日趋腐败，自然灾害接连不断，他对杨佶等人的规劝也不放在心上。重熙十五年(1046)，武定军境内大旱，庄稼眼看无望可收，兴宗派杨佶任武定军节度使。杨佶上任，竟带来甘雨，庄稼起死回生。当地百姓歌唱道： “凭什么让我复活?是老天爷降了及时雨; 由谁来安抚我?是杨大人来做我的主人。”没过多久，雨下不止。水(今桑干河山西段)失修，成为祸害。杨佶把自己的钱物捐出来，让百姓在水上修了一座桥。从此，百姓再也没有涉水之苦。回朝时，武定军百姓拦住车马，不让他走，有的人甚至伏在车上大哭起来。兴宗皇帝大受感动，在清凉殿设宴，为他接风洗尘，当天任命他为吏部尚书，并门下侍郎，同中书门下平章事。

在宴会上，兴宗让杨佶坐在自己身边，说： “爱卿可比吕望(姜太公)遇见文王！”杨佶答道： “吕望比臣下的今天有10年之晚！”兴宗大悦，赏赐一些珍玩，宴会圆满结束。

四、安度晚年

杨佶在相位多年，着重于人才收罗，为辽朝选拔了一批有才能的人。他认真负责，总揽全局，严格监察下属部门，使之各尽其职。他办事公允，不徇私情，朝中官吏人人乐为之用。

杨佶不仅在政治上、军事上、外交上有成绩，还是辽代颇有名气的文学家，著有《登瀛集》，流行于当世。

随着岁月流逝，杨佶年事已高，多次上疏要求退休。最后，皇上允准，每月发给钱、粮，配备卫士，每个季度都派人来看望他。杨佶度过了幸福的晚年，病死家中。