精兵简政，推行法制，赏罚严明的治国思想

诸葛亮以执法严明而著称，他善于掌握赏罚，执法如山，宽严相济，赏不遗仇，罚不避亲，教罚相辅，很善于维护法制的威严和领导者的威信。

1．精兵简政，抓住大略。

他说：“故治国者，园不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。”（第275页）他强调治理国家，必须有正确的战略原则，并有贯彻的具体方针政策。有关国家的重大问题，必须从大事抓起，从上面抓起，从自身抓起。他说：“理大则小行，理上则下正，理身则人敬，此乃治国之道也。”（第275页）

诸葛亮提出：“治乱之政，谓省官并职，去文就质，夫绵绵不绝，必生乱结，纤纤不伐，必成妖孽。”（第275页）这在一千多年前是何等深刻的见解。治乱政必须减少冗员，撤销合并不必要的官职机构，去掉华而不实，使之符合实际，不然，办事互相牵制推诿、扯皮，乱结必生，效率低下，助长腐败，贻误大事，小问题不解决，可能酿成大祸。

2．建立法制，依法治国

诸葛亮入蜀后，即着手研究制定各项法律政策制度。没有法制就没有善恶是非，就不能引导人们步入正道，就没有领导权威，他说：“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。若上无刑罚，下无礼义，虽贵有天下，富有四海，而不能自免者。”（第360页）领导者首先必须遵守法制，严格执法，他说：“夫释己教人，是谓逆政。”就是说，领导者放纵自己，说一套，行另一套，这就是“逆政”，就会败坏政风，法制也不能执行，就会走向反面，甚至倾覆政权。

3．赏必信，罚必行，赏不逾时，罚不择贵的赏罚艺术

诸葛亮认为喜怒无常滥赏乱罚会导致灭亡。他说“赏以兴功，罚以禁奸。”“赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。”（第269页）他认为赏罚必须公正公平，“赏不可不平，罚不可不均”, “赏不可虚施，罚不可妄加”（第269～270页）。赏不仅是对有功人员的酬答，也是为了激励他人、树立榜样，以调动更多的人的积极性。罚一方面是惩罚罪过，制止邪恶，伸张正义；另一方面也是警诫人们不可重蹈覆辙。因此，赏罚必须谨慎，公正严明。

“赏善不避怨仇，诛罚不避亲戚”（第270页）, “喜不可纵有罪，怒不可戮无辜，喜怒之事，不可妄行”（第273页）。领导者在赏罚问题上，切不可感情用事。诸葛亮统兵治政，重视信用。公元231年，他统兵北伐，与三十万曹军相峙于祁山，按规定当时正好有大批蜀军要轮休回乡，有人建议推迟轮换，他说：“吾统武行师，以大信为本。”（第195页）故下令按期轮换，士兵十分感动，士气大振，从而取得重大胜利。

赏罚艺术的另一重要原则是“赏不逾时”，奖励必须及时，如果时过境迁，再去奖励，就失去了奖励的意义和作用。奖励要注意基层的普通群众，只要他们对社会对国家有贡献，就应“小善必录，小功必赏”（第352页）。总之，掌握赏罚艺术是调动积极性，激励先进，惩罚邪恶，树立正气，实现领导目标的重要措施和方法。