中华传统文化·政治要事·道家
以先秦老子关于“道”的学说为中心的重要学派。最初称为“道德家”(《论六家之要旨》)，《汉书·艺文志》称为“道家”，列为“九流”之一。老子是道家的创始人，庄子继承和发展了老子的思想，使道家学说达到全盛阶段，与当时的儒墨“显学”鼎足而立。道家在哲学上以虚无无形的“道”为世界的根本，以柔弱因循为“道”的作用，用“道”来说明宇宙万物的本质、构成、变化和本原，否认鬼神主宰一切;主张人在思想和行为上应效法道，顺其自然。在政治上主张“无为而治”和“小国寡民”。在伦理道德上主张“绝仁弃义”、“绝圣弃智”、“绝巧齐利”、无是无非，追求个人精神上的超凡脱俗。在庄子前或同时，还有主张“全性葆真”说的杨朱、主张“情欲寡浅”说的宋鈃、尹文，主张“弃知去己”说的彭蒙、田骈、慎到以及主张“澹然独与神明居”的关尹等道家别派出现。其后田骈、慎到等人汲取道家精神，并与法家、名家结合，成黄老之学，而法家申不害、韩非也以道家“自然之义”作为法治理论的基础。故汉初黄老、刑名并称，而黄老之术更受统治者推崇，对当时稳定社会、发展生产有积极影响。汉武帝独尊儒术，黄老渐衰，然其自然观对反对谶纬神学仍有很大作用，也对东汉末年农民运动和道教思想有所影响。魏晋时玄学盛行，王弼、何晏等以老庄解儒，融合儒道，阮籍、嵇康则以道斥儒。佛教传入中国后，学者又以老庄解释佛，又成释道合流。宋明理学力倡儒家道统，并斥佛老，但对道家思想也有吸收。道家思想源远流长，对中国的思想、政治、科技、文艺以及当代世界自然科学等方面均有深刻影响，是中国传统文化中一个重要的组成部分。道家的主要著作有《老子》、《庄子》、《淮南子》、《列子》等。