中华传统文化·文化发展·近代文化

指从1840年鸦片战争开始到1949年这一时期的文化特征。自1840年鸦片战争开始。外国列强相继侵入中国，独立的中国沦于半殖民的境地。1911年，辛亥革命推翻清政府统治，建立了中华民国。但在外国列强和封建势力支持下，袁世凯很快篡夺政权，建立了北洋军阀统治。各派军阀混战不已。1927年以蒋介石为代表的国民党南京政府的统治，对外“崇信友帮”，对内专制独裁，终遭日本帝国主义的疯狂侵略。抗日胜利后，又发动了反共反人民的内战，最后终于垮台。从鸦片战争起到蒋介石政权垮台，中国社会一直处于内忧外患之中。在经济上，从明代中叶开始，中国封建社会本已发生资本主义萌芽，商品经济有所发展。但是，这种资本主义萌芽未及充分发展，就被外国侵略所打断。外国资本的侵入破坏了中国的自然经济，同时也刺激了一部分地主、官僚和富商投资于近代工商业。在第一次世界大战期间，中国民族资本利用西方列强忙于战争的机会，有了较多的发展。但由于外国帝国主义的压迫和国内封建势力的束缚，中国资本主义的发展始终受到很大的障碍。中国近代民族民主革命运动，正是在这种十分脆弱的经济基础上发生的。在中国近代史上，最先出现的反抗力量是农民。还在鸦片战争时，就有“平英团”等农民群众的抗英斗争。1851年开始的太平天国农民起义，有力地打击了清政府的统治。1900年义和团运动对外国侵略军进行了勇敢的斗争。随着资本主义的发生和缓慢的发展，中国出现了资产阶级运动。19世纪末叶的维新志士和20世纪初年革命者的勇敢奋斗精神，有力地推动了中国人民的反抗斗争。中国无产阶级日益壮大，并于1921年组成了自己的政党——中国共产党。终于代替资产阶级而成为中国民族民主革命的领导者，使中国革命进八一个崭新的局面。在社会政治思想方面，鸦片战争的失败，在中国引起极大震动，一些爱国官吏和士大夫纷纷探讨“天朝大国”失败的原因。随着民族危机的加深，以康有为、梁启超为代表的资产阶级提出维新的主张。在他们看来，救国是变法维新的出发点，而变法维新是救国的必由之路。他们提出的变法主张，主要是倡西学、兴民权、废科举、办学堂、育人才，改变专制制度，实行君主立宪。20世纪初，孙中山发动和领导了资产阶级革命运动，并提出“民族、民权、民生”的三民主义，作为革命的政治纲领。革命派以三民主义为号召，发动辛亥革命，推翻清政府的统治，建立了中华民国。但由于三民主义没有明确的反帝反封建的指导思想，因而没有改变中国半殖民地、半封建的命运。1924年1月召开国民党第一次全国代表大会，采取“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，重新解释三民主义，从而使旧三民主义发展为新三民主义。中国共产党建立以后，依据马克思主义研究中国社会和阶级关系，提出新民主主义革命的理论，指出新民主主义的前途是社会主义而不是资本主义。鸦片战争以后，在文学艺术方面也出现了一些以反对侵略和揭露清朝黑暗统治为内容的作品，如张维屏的《三元里》诗篇，阿英编辑的《鸦片战争文学集》等。1922年梁启超创办《新小说》杂志，是我国第一个有影响的专门文学刊物。1917年起《新青年》发起新文学运动，胡适是首倡者，陈独秀最激进。鲁迅则以他的文学创作表现了新文学的最大成就。郭沫若、茅盾、巴金、老舍、叶绍钧、萧军等都是这一时期的著名作家。